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什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區別，因人而異。它的區分在哪里？就是經由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態。在這種狀態下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優劣。道家有一本經典叫《云笈七箋》，里面也有關于辟谷的詳細記載：“如曾經受法之后，得遇此術，神氣內輔，靈響外應，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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鳳縣薛占斌“實施地理標志產品保護，為特色產業積極探索走品牌之路，提升產品檔次，不斷開拓國內、國際市場，實現特色產業做大做強的目標打下更為扎實的基礎，對促進農民增收、農業增效和縣域經濟的發展起到重要作用”鳳縣地處寶雞南麓，嘉陵江源頭，陜甘川三省交匯之處。是大紅袍花椒（鳳椒）最佳適生區。在全國性的花椒品種調查，鳳縣大紅袍花椒（鳳椒）的主要品種――“大紅袍”鳳椒，由于鳳縣大紅袍花椒（鳳椒）歷史悠久、久負盛名，增強了其在花椒市場中的競爭優勢。2002年以來，鳳縣、縣按照“發揮優勢、揚長避短、突出特色”的思路，堅持用科學發展觀統領經濟社會發展全局，以調整農村產業結構為突破口，提出建設“花椒大縣”戰略目標。

“人間珠玉安足取，豈如陽羨一丸土”紫砂壺不僅能給人感觀上的享受，更因為其制作原料的缺性，成品的性能帶來廣泛的投資空間。選購收藏一把兼具實用性和藝術性的紫砂壺，要從“泥”、“形”、“工”、“款”、“功”、“名”六個字著眼去考慮。明代中期以后，中國逐漸流行用茶壺泡茶，而宜興紫砂壺因其具有“既不奪香，又無熟湯氣”（文震亨《長物志》）的實用優勢一躍成為飲茶的主要用具。紫砂壺不但具有泡茶烹香的實用價值，還因其用材特殊考究、做工精巧細致、外形不媚不俗、內涵委婉含蓄而具有把玩收藏的價值。從明代起，紫砂壺就成為追索求藏的對象。選購收藏一把具有實用品和藝術品雙重特性的紫砂壺，則需要從“泥”、“形、“工”、“款”、“功”、“名”六個字著眼去考慮。

其款識作偽的主要手法有：（1）根據資料，仿刻圖章或仿刻刻款。（2）在燒好后的原作上復制或作拓片再加工。（3）采用照相制版，用銅鋅版制出。（4）任意憑空臆造偽款識。鑒別紫砂壺款識真偽，最好先讀一些書，了解各個時期的壺的造型、泥料、燒成的變化，裝飾方法及一些名家常用的款識；再多看作品進行比較，從多方面細心觀察泥料、泥色、造型、制法、款識等的不同變化及一些制壺名家的特點，每個人的專長，如方壺、圓壺、筋紋形壺、花壺等。不久前，臺灣唐人工藝出版社出版了《紫砂款識匯編》一書，可給收藏者提供一此方便，但沒有注明款識尺寸。值得注意的是，因同樣的打在不同的泥料上，經過燒成后，蝗尺寸會大小不一。紫泥、綠泥、朱泥等的收縮也不一樣。