湖南長(zhǎng)沙辟谷培訓(xùn)地方

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒(méi)有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒(méi)什么問(wèn)題。

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兒茶素含量最高，占茶多酚總量的60%-80%。目前，國(guó)內(nèi)許多企業(yè)已經(jīng)開(kāi)始生產(chǎn)茶多酚。此外，茶葉中的有效提取物還用于生產(chǎn)藥、藥、藥、預(yù)防等和。日本的“吃茶”經(jīng)在鄰國(guó)日本，百姓生活中茶葉無(wú)處不在。走在日本的街頭，茶飲料、抹茶冰激凌、抹茶蛋糕、茶飴等食品隨處可見(jiàn)，茶香皂、茶沐浴露、茶枕頭、抹茶香腸、茶腌菜等擺放在了超市最醒目的位置。在一些賓館里，茶枕頭、茶拖鞋、茶沐浴露也開(kāi)始普及，深受消費(fèi)者喜愛(ài)。日本第二大茶葉制造商宇治園店內(nèi)不僅銷(xiāo)售日本綠茶、茶具等，還銷(xiāo)售許多茶葉深加工食品，種類(lèi)十分齊全。此外，宇治園茶店內(nèi)還設(shè)有一間小茶館，可為顧客提供各類(lèi)現(xiàn)場(chǎng)制作的以茶為原料的食品，如茶湯圓、茶餃、茶蛋糕等。日本茶葉年產(chǎn)量約9萬(wàn)噸。

茶馬古道上的馬幫，多由四川、云南按地域組成。云南進(jìn)藏的馬幫，產(chǎn)生在滇西各縣．大理白族人組成的稱(chēng)“喜洲幫”，因趕馬人以喜洲為主；鶴慶白族、漢族組成的稱(chēng)“鶴慶幫”；騰沖漢人組成的稱(chēng)“騰沖幫”，麗江納西人組成的稱(chēng)“麗江幫”；中甸、德欽藏族組成的稱(chēng)“古宗幫”，巍山、賓川回族人組成的“回族幫”等等。隨著運(yùn)載貨物品種的增加，出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)馱運(yùn)某種貨物的馬幫，有的馬幫即以貨物命名，“鹽業(yè)幫”“糖業(yè)幫”等。西藏和平解放之初，滇西各縣還臨時(shí)組織“支前馬幫”“馬幫”，以大隊(duì)為建制，由縣人民委派擔(dān)任大隊(duì)長(zhǎng)，帶領(lǐng)馬幫進(jìn)藏。后來(lái)，隨著西藏局勢(shì)的穩(wěn)定，青藏、川藏、滇藏公路等相繼通車(chē)，馬幫運(yùn)輸才逐漸由汽車(chē)運(yùn)輸替代，馬幫這種由民間自發(fā)組織的運(yùn)輸集體也才逐漸消失。

不過(guò)隨著整個(gè)茶鄉(xiāng)栽種面積擴(kuò)大，加上比賽茶蔚為風(fēng)行，「凍頂」名氣蓋過(guò)「紅水」，一向制作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募t水烏龍，也開(kāi)始隨著凍頂式烏龍，走入中發(fā)酵的期程，紅水、凍頂二者并進(jìn)，但也隨著臺(tái)灣高山茶的興起，二者逐漸退變，甚至幾乎遺忘。烏龍紅茶烏龍紅茶是當(dāng)代的制茶產(chǎn)物，以小種烏龍茶制作成紅茶，有蜜香烏龍紅茶、蜜香金萱紅茶于是誕生。有別于舞鶴茶區(qū)以臺(tái)茶制作的紅玉紅茶，烘培出香氣中有蜂蜜香味的蜜香烏龍（金萱）紅茶，喝起來(lái)甘中帶甜，又不失烏龍茶重喉韻的回甘滋味。紅烏龍紅烏龍是結(jié)合烏龍茶與紅茶之特色所創(chuàng)造的一種新興特色茶，屬重發(fā)酵、著重烘焙的半球型烏龍茶，茶湯水色琥珀橙紅如紅茶，滋味則如烏龍茶、具熟果香、醇厚、耐泡。不但適合一般熱水沖泡，冷泡更顯其特色。