江蘇蘇州辟谷培訓地方

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區別，因人而異。它的區分在哪里？就是經由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態。在這種狀態下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優劣。道家有一本經典叫《云笈七箋》，里面也有關于辟谷的詳細記載：“如曾經受法之后，得遇此術，神氣內輔，靈響外應，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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其圖形似國畫中的寫意，取文山地區連綿不斷的茶山為素材，一筆代過，簡略得不能再簡略，卻是妙筆生花，生動自然。當然，并非只有國畫才能展示茶文化，其它的圖形只要切入商品屬性，照樣能體現文化品味。如“張記茶莊”的包裝就匠心獨運，速寫形式的遛鳥人，一系長袍馬褂悠然自得，加上攝影圖形――一盞蓋碗茶，一次一主、遙相呼應，將茶文化的特性從另一角度折射出來。此外，抽象的圖形雖沒有直接的含義，但若運用恰當亦可體現茶文化的特性。如臺灣設計師吳俊忠先生所設計的“梨山茶”系列包裝，采用簡潔的抽象圖形，并與品名的白底色塊產生透疊效果，頗具時代感，又不失空靈之氣。因此，茶葉包裝的圖形設計所采用的形式可不拘一格，關鍵在于能體現其特有的文化性。在包裝設計中，文字是傳達商品信息必不可少的組成部分，好的包裝都十分重視文字的設計，優秀的文字設計不僅能傳達出商品的屬性，更能以其獨特的視覺效果吸引消費者的關注。

包裝設計一般離不開圖形設計，設計師借助設計因素所組合的視覺圖形，應當以圖形的隱意能否表達出消費者對商品理想價值的要求來確定圖形的“字意”形式。也就是說、依靠圖形的隱意來烘托字意的感染力，以促使消費者的心理聯想，牽動人的感情而激起購買。茶素來與文人雅士有不解之緣，在那氤氳的暖香中，永遠留存著最幽靜的茶之記憶，因此古有詩云：“此物清高世莫知”。若要營造出“清高”的氛圍，當然非中國畫莫屬。中國畫是中華民族燦爛文化瑰寶，它緣物寄情，物我兩忘，以超然的意匠，飛凌于萬象之上，在主客觀交感之中產生深邃的境界，這種境界與茶文化所欲傳達的超然脫俗意境正好吻合。因此在現代茶葉包裝設計中，以國畫作為主體圖形的很多。如“文山包種茶”的包裝。

“青島蓮芯”牌和“海北春”牌綠茶獲全國第六屆“中茶杯”評比特等獎，“膠南春”牌綠茶被亞洲合作對話第三次外長會議指定為專用茶。海青綠茶通過實行有機茶、無公害農產品、食品安全管理體系、ＱＳ認證，海青鎮加強了全鎮３萬畝茶園的標準化管理，并加強了茶農的技術培訓，實施“科技興茶”。為此，他們專門聘請了省、市茶葉技術專家擔任顧問，按照標準化生產的要求，從種植、澆水、施肥、修剪、防治病蟲到采收，特別是合理用藥和田間管理等環節，對茶農進行全方位、系統化的技術指導，扎實搞好基礎設施配套建設，營造防護林帶，栽植相生樹種，為有機茶葉生產創造微域性氣候，做到規范化操作，高標準生產。為使海青茶真正成為無污染綠色飲品，海青鎮利用廣播宣講、科教片播放、科技明白紙發放、組織茶農外出學習等多種形式。