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什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區別，因人而異。它的區分在哪里？就是經由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態。在這種狀態下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優劣。道家有一本經典叫《云笈七箋》，里面也有關于辟谷的詳細記載：“如曾經受法之后，得遇此術，神氣內輔，靈響外應，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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歷史：敬亭綠雪始創于明代。敬亭綠雪茶名的由來，有三種傳說。一曰：有一位姑娘叫綠雪，她心靈手巧，采茶不用手摘，而是用嘴銜。有一次她在懸崖上采茶，失足身亡。為了紀念她，敬亭山茶得名“綠雪”。二曰：開湯后，茶杯上云蒸霧蔚，冉冉上升，浮起團團祥云，杯中雪花飛落，猶如天女散茶。這天女傳說就是那個綠雪姑娘。三曰：沖泡后，杯中茶葉朵朵，垂直下沉，伴隨著白毫翻滾，好似“綠樹叢中大雪飛”而得名。一為民間傳說，二說富有神話色彩，三者則名實相符福建茶葉網fjteaw。CN。分布：敬亭綠雪產地宣城縣敬亭山，屬黃山余脈，原名昭亭山，又名查山，風景幽雅秀麗，山上因有敬亭而得名。山高280米，兩峰聳立，茶樹生長在這兩峰之間的陰山上。

主要的根源還是在紫砂的業界。紫砂理論上的探討滯后，和部分商人的故意渲染把大家對紫砂審美的觀念扭曲了。我們喜歡顧景舟，不是就是因為顧先生展示的這種藝術感覺嗎？以前藝人做壺，每一把壺，可能是成百上千的復制，這樣形成自然的熟練。這一點當今藝人就不可能有這樣的條件。一些老藝人不會用模只，但手工制作的傳統類型的茶壺可以比模只擋出的更快。但他們也不可能象如今的藝人做的如此精細，因為他們時代尚沒有“線切割”工具。現在好多壺友，玩壺的方式，是值得商榷的。還是這句話；茶壺如何做，是方法。重要的是成品的感覺。假如作品和玩家的交流能產生共鳴，玩友讀懂作者所作作品流露出的精神，情感。我認為這和用何種方法并不重要！我們網站上好多壺注明是手工壺。

八泡有余味余韻十足。而武夷巖茶在加工過程中，任何一種茶要想做到香水韻三者兼顧，是無法做到的。例如，某種茶葉在搖青的過程中，經過不斷的發酵會產生不同的香味，但香味在搖青的過程中又會有不同的變化時間過長也會變弱，而要想去除茶的苦澀味，搖青的時間又是一個關鍵性的問題。時間不夠，苦水沒去凈，茶湯中必然有苦澀味。所以大紅袍就選用不同的具有不同特征的茶味進行拼配，以達到一定的品質，目的是為了使武夷巖茶的整體品質提高，能夠達到大紅袍的標準:活。香武夷巖茶中也有稼接的二代大紅袍，但由于茶葉的制作受外界的影響較大，也不是一定就能保證品質的，所以大紅袍才有了拼配。拼配茶叫的大紅袍:是因為武夷巖茶的代表是大紅袍，而且大紅袍的大名遠揚。