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什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區別，因人而異。它的區分在哪里？就是經由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態。在這種狀態下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優劣。道家有一本經典叫《云笈七箋》，里面也有關于辟谷的詳細記載：“如曾經受法之后，得遇此術，神氣內輔，靈響外應，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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為了正確判喜枰斷閆母叩汀⒊ざ獺⑶咳?、清浊及纯該睚x崾庇χ馗匆歡危看渦崾輩灰斯茫悅庖蛐峋跗＠投チ槊舾校話閌?秒左右。嗅茶香的過程是：吸（1秒）――停（0．5秒）――吸（1秒），依照這樣的方法嗅出茶的香氣是“高溫香”。另外，可以在品味時，嗅出茶的“中溫香”。而在品味后，更可嗅茶的“低溫香”或者“冷香”。好的茶葉，有持久的香氣。只有香氣較高且持久的茶葉，才有余香、冷香，也才會是好茶。熱聞的辦法也有三種，一是從氤氳的水汽中聞香，二是聞杯蓋上的留香，三是用聞香杯慢慢地細聞杯底留香。如安溪鐵觀音沖泡后有一投濃郁的的天然花香，紅茶具有甜香和果味香，綠茶則有清香，花茶除了茶香外，還有不同的天然花香。茶葉和香氣與所用原料的鮮嫩程度和制作技術的高下有關。

中國農業科學院茶葉研究所副研究員江河源居家待客，沏上一杯香茶，既提神又雅致。但將手伸入茶中取茶，不僅破壞了茶葉本身的清雅，又可能白白了茶葉，讓其更快變質。用手抓茶葉容易加速茶葉變質茶葉最怕潮濕或異味侵入。我們的手每天接觸很多地方，難免會攜帶一些細菌和微生物，而且手上還容易出汗或者沾染水分。如果用手抓茶葉的話，就會改變茶葉的干燥環境，并可能沾染上細菌或微生物，而濕潤環境又為其提供了繁衍滋生的溫床。在這種環境下，茶葉的那股清香不但會漸漸遠去，茶葉也可能因此而加快變質。在茶道中，講究用專用茶勺來取茶，不銹鋼的、木質的和竹質的都可以。只不過，用完的茶勺一定要放在干燥的環境中，如盛放餐具的柜子。如果有條件。

我甚至聽見了聲音，既是來自畫中人物本身的氣息，也隱約可聞畫家飽含同情與理解的心聲?；蚣毮伒睦p綿，或豪放的感嘆，或婉約的溫情，或恣肆的呼喊。當然，也有無聲的幽思、夢想、期盼與恬淡，以致無聲勝有聲?？梢院敛豢鋸埖卣f，《穿蓑衣的鄂西北老農》是陳軍琪對中國人物畫像藝術的獨獻。陳軍琪說自己的創作方法是浪漫現實主義，這種概括不一定準確。藝術家在進行藝術創造的時候，只聽命心靈的呼喚和“終端”（畫筆、鍵盤、琴弦、等等）的驅動，并不受某種預設的指導原則的制約。原則體現于作品，潛移默化、自然流露，不為宣言所規范。我認為，就作品而論，他基本上是屬于現實主義畫派的。正是這《穿蓑衣的鄂西北老農》證明了陳軍琪現實主義的藝術功力。