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什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區別，因人而異。它的區分在哪里？就是經由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態。在這種狀態下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優劣。道家有一本經典叫《云笈七箋》，里面也有關于辟谷的詳細記載：“如曾經受法之后，得遇此術，神氣內輔，靈響外應，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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促使不少飲茶者為了獲得更多的尊重，滿足自尊，難免附庸風雅一番，名貴的茶葉，高檔的茶具，應有盡有，然而終因難知茶味而被淪為一種擺飾。故看茶不是茶。飲茶需要第三層次：求真需要――看茶還是茶對于飲茶者，絕大部分都只停留于第一與第二層次之中，難能進入第三層次。求真是飲茶者的最終追求，也是飲茶需要的最高層次。莊子云“真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天貴真，不拘于俗”，是本質、本性的東西。從哲學上的意義上說，“求真”是人們認識世界，揭示世界的和本質的活動。飲茶的求真需要，是人們通過品茗，以求得茶之真味，體味茶之真趣，感悟人生之真諦。從某種意義上說，這也是真正的飲茶者的自我實現自我超越的需要。品茗是一種藝術。

2008年，美術作品在《ZMZ藝術網》刊登。2008年，美術作品在《國際藝術品網》刊登。2009年，美術作品在《中國文藝家》雜志刊登介紹。2009年，美術作品在《鳳凰生活》雜志刊登介紹。2009年，美術作品在《中國藝術家》雜志刊登介紹。2009年，美術作品在《商界領袖》雜志刊登介紹。1988年，油畫《白馬》入選“湖南省第二屆油畫展”。1989年，油畫《舟》入選“湖北省第六屆美術展”。1991年，油畫《山娃》入選“湖北省慶祝建黨七十周年美術展”。1994年，油畫《小憩》入選“中國第二屆油畫展”。2002年，油畫《晨曲》入選“迎盼統一，中華書畫大賽”獲一等獎。2003年，油畫《生命的樂章》入選“讓世界充滿綠。

其次，中國旅游與經濟臺將拍攝《中國企業創新60年60人》專題片。該專題將以記錄片的方式，真實再現建國以來60位創新企業的領物，揭秘他們的創業歷程，展示他們的奮斗精神，再現他們在中國巨變的歲月中為民眾工業的振興，國民經濟的發展所做出的卓越貢獻。為中國企業的創新與發展樹立楷模，以及可借鑒的寶貴經驗。再次，將以重大節日為依托，舉辦一系列有觀賞性，藝術性的專題活動。2009年10月，將在香港舉行評選、頒獎活動。入選這兩項欄目的市縣區代表或企業領導者，將受邀前往香港參加頒獎盛典。在香港各界領導，主要媒體和近百家企業代表的見證先，入選市縣區及企業領導者將獲得《中國最具投資潛力市縣區》、《中國企業創新60年60人》入選證書。