無錫辟谷養生訓練營_辟谷修行【全國開班】

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區別，因人而異。它的區分在哪里？就是經由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態。在這種狀態下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優劣。道家有一本經典叫《云笈七箋》，里面也有關于辟谷的詳細記載：“如曾經受法之后，得遇此術，神氣內輔，靈響外應，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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布葉春風暖，盈筐白日斜”要采得一筐的鮮葉，要經過一天的時間，葉子在筐子里搖蕩積壓，到晚上才能開始蒸制，這種經過積壓的原料無意中就發生了部分紅變，芽葉經酶促氧化的部分變成了紫色或褐色，究其實質已屬于半發酵了，也就是所謂烏龍茶的范疇。因此，說北苑茶是烏龍茶的前身是有一定科學根據。武夷山茶則在北苑茶之后，于元朝、明朝、清朝獲得貢茶地位，獲得發展。現所說的烏龍茶則是安溪人仿照武夷山茶的制法，改進工藝制作出來的一種茶。烏龍茶創制于1725年(清雍正年間)前后，福建《安溪縣志》記載：“安溪人于清雍正三年首先發明烏龍茶做法，以后傳入閩北和臺灣”另據史料考證，1862年福州即設有經營烏龍茶的茶棧。1866年臺灣烏龍茶開始外銷。而現在全國烏龍茶最大產地當屬福建安溪，安溪也與1995被國家農業部和中國農學會等單位命名為“中國烏龍茶（名茶）之鄉”。

尤為稱道的是，普洱茶為茶中之茶，不僅具有香氣滋潤、滋味醇厚等飲用價值，而且具有醒酒、、消食化痰、清胃生津、、降壓等，能暖胃、解脂、養氣、、益壽延年，的確是有益健康的首選飲料。在國外，云南普洱茶被譽為"茶"、"窈窕茶"、"茶"、"益壽茶"等等，成為人們普遍喜愛的飲料。云南普洱茶蜚聲中外，古往今來，均為人們所贊賞。在清代，普洱茶是云南地方向皇帝進貢的珍品。曹雪芹所著《紅樓夢》中賈府也飲用普洱茶。在六十三回寫寶玉生日之夜，榮府女管家林之孝家的幾個管事的女人來怡紅院查夜，吩咐襲人等燜些普洱茶喝。可見幾百年以前，普洱茶已是官府飲用之珍品，說明普洱茶的名貴和高雅。普洱茶中的七子餅茶很有特點。七子為多子多孫多富貴之意。

紫砂全手工壺和半手工壺的區別是什么？全手工壺和半手工壺的區別是什么？對這個問題我的看法是：茶壺不是怎么做，關鍵是最后的結果。不管用的什么方法，怎么做，所做的壺要做出感覺來，這才重要。現在紫砂一廠的通行做法，手工拍打身筒，模子準形。這類做法也就是現在意義上講的手工制作。你現在讓一廠的大多數藝人全手工制作作品，不是不會做，問題是假如真的這樣做了。恐怕大家又會嚷嚷茶壺怎么做到這個樣子了。現在市場對手工藝品的要求太高，簡直是太苛刻了，要的是機械的精度。如口蓋最好是靜配合！對嘴、把的要求也是極致化，毫厘不差。泥料既要求是老法配制，又不可以有一丁點雜點，這可能嗎？說的雖有點過，但目前市場對紫砂的期望存在“誘導誤區”。