太原辟谷養生培訓_辟谷調理【全國開班】

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區別，因人而異。它的區分在哪里？就是經由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態。在這種狀態下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優劣。道家有一本經典叫《云笈七箋》，里面也有關于辟谷的詳細記載：“如曾經受法之后，得遇此術，神氣內輔，靈響外應，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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3月7日，首屆“中國旅游青浦講壇”在上海青浦賓館隆重舉行，旅游局領導及代表齊聚一堂。本屆講壇特別邀請到中國國家旅游局相關主管部門領導發表精彩演講，展望、規劃和探討世博會期間的上海旅游事業。會上，德安杰環球顧問集團執行官、中國旅游創新傳播專家賈云峰先生，作為一位非演講嘉賓，發表了題為《旅游創新傳播――贏在新媒體》的精彩演講，獲得與會者一致好評和高度認可。賈云峰先生立足新媒體發展成果，以中國旅游創新傳播專家和資深傳媒人的獨特視角和眼光，從創新傳播角度，介紹了全新的旅游推廣傳播體驗和思路，其顛覆性的創新旅游傳播理論，掀起了講壇現場的。講壇進行期間，記者有幸采訪了賈云峰先生。記者之前已經了解到，賈先生作為中國旅游創新傳播專家。

有云海奇觀之勝境，被譽為“峨眉天下秀”、“天下第一名山”；也是古今名茶產地。據《峨眉志》載：“峨眉山多草藥，茶尤好，異于天下。今黑水寺后的絕頂處產一種茶，味初苦終甘，不減江南茶”唐初，峨眉山茶已做為貢品進獻宮廷。南宋時期其名聲尤著，詩人陸游有詩贊曰：“雪芽近自峨眉得，不減紅囊顧渚春”峨蕊，主要栽培在海拔800～1200米的黑水寺、萬年寺、龍門洞一帶。這里光照適度，雨量充沛，土壤深厚肥沃，茶園處于群山環抱、云霧彌漫之中。茶樹生長繁茂，芽葉肥壯，質地柔嫩，內含物質豐富。采制工藝與茶質：以每年清明節前采摘的一芽一葉初展的鮮嫩芽葉為原料，用手工精制，經高溫殺青、初揉、二炒、二揉、三炒、三揉、四炒、烘干等工序。

正好以飲茶來調整精氣，故飲茶自古以來受到僧人們的推崇。坐禪是佛教的重要修行內容之一，而坐禪與飲茶是密不可分的。僧人坐禪，又稱"禪定"。唯有精神、排除雜念、清心靜境，方可自悟禪機。而飲茶不但能"破睡"，還能清心寡欲、養氣頤神。故古有"茶中有禪、茶禪一體、茶禪一味"之說。意指禪與茶葉同為一味，品茶成為參禪的前奏，參禪成了品茶之目的，二位一體，到了水融的境地。在佛教昌盛的唐代，飲茶尤為僧家所好。僧眾坐禪修行，均以茶為飲。其中除提神外，也以茶飲為長壽之方。那時僧眾們非但飲茶，且廣栽茶樹，采制茶葉。在我國南方，幾乎每個寺廟都有自己的茶園，而眾寺僧都善采制、品飲。所謂"名山有名寺，名寺有名茶"，名山名茶相得益彰。