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先秦法家的變法實際和變法理論也是給實際和汗青以較大影響的一風雅面。管仲幫手齊桓公“九合諸侯，一匡世界”，使齊桓公成為秋五霸之首。李悝、吳起對魏國的強大，吳起關于楚國的復興，都起了絕對主要的感化。一種學術頭腦的汗青及其文明，終極還得看它對汗青和理想的感化和影響而定。先秦法家學說給理想和汗青以宏大影響的主要內(nèi)容是其學說。正在人欲橫流、爭戰(zhàn)日烈的理想，儒家力爭以血親人來濃化、美化、熔化社會抵牾，講家計劃，返歸人的古樸賦性，墨家則假“天志”的名義向統(tǒng)治者號令“兼愛”，但這統(tǒng)統(tǒng)都成為差別的夢想。惟有法家，對理想有著怪異的深入。用當代的術語說，法家所講的是構造和帶領的實際和辦法。

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