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儒佛講以差別的人生哲學來知足中的人同時大概具有的多方面的必要，或差別的人正在的人生講上差別階段能夠具有的差別，這正在上曾對中國人的心思調控和人生代價的尋求要的影響和感化。中國傳統頭腦，正在幾千年的演化中，終究了以儒家為主、佛講為輔的根基。而儒佛講之以是成為中國傳統文明的骨干，是國度和社會對它們的需求，而它們又恰好需求。作為中國傳統頭腦的主流，儒家存眷現世現生的人文精力得最為凸起。“寰宇之性人為貴”是儒家的一向。整體上看，宗理是儒家實際的骨干，而“人”則是其齊的動身與焦點。儒家談人，根基限于現世;儒家談人的實現。

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