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“滿足常樂”，連結(jié)的舒適。倡導(dǎo)要與社會(huì)有害亦無(wú)爭(zhēng)，從而正在與宇宙天然的大規(guī)模內(nèi)實(shí)現(xiàn)調(diào)和交互。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的這類對(duì)我國(guó)當(dāng)前調(diào)和社會(huì)的扶植的實(shí)際。老子如是了解天講:“人法天，天法天，天法講，講法天然。老子說(shuō):“為有為，則無(wú)不治”。講家提出的“有為而治”，其根基涵義一是因任天然，二是不任意妄為。因任天然，是說(shuō)統(tǒng)治者管理的原則，讓群眾自我化育，自我生長(zhǎng)，自我完美，的職責(zé)正在于幫助，使其充裕，云云，群眾，社會(huì)天然。老子的抱負(fù)社會(huì)是“小國(guó)寡平易近，使有什伯之器而不消，使平易近重死而不遠(yuǎn)徙;雖有舟輿，無(wú)所乘之;雖有甲兵，無(wú)所陳之;令人復(fù)結(jié)繩而用之。

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