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為生平易近立命”、“復盡天理”、“發現”、“致知己”，都是關于儒家存身立命之講的詳細說法。經由理學家的闡發，儒學不單治國還能夠治身和治心。人們探求，能夠外正在的路向，也能夠的路向。儒家挑選的是內涵的路向，找到了一種哲學的精力，這就是存身立命之講。這個“身”字很要緊，注解人的精力能離開人的糊口。所謂“立命”，就是主張尋求，尋求上的逾越，尋求上的提拔。用傳統的說法就是“超凡入圣”，成績。這類靠本身，“我欲仁斯仁至矣”，沒必要外力的救濟。儒家的存身立命之講“一個天下”的根底上，沒有設置此岸。儒家以為。

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