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泰雅族自古以來就有很多祭典，重要隨著時節及農耕舉動而舉辦。今朝泰雅族撒布下來較為人所知的祭典為祖靈祭(樂歲祭)，相對祖靈祭(康年祭)的播種祭就較少有人聽聞，隨著時期習性的改動，再加上舉行與時節都比不上祖靈祭(康年祭)，泰雅族自古以來就有很多祭典，重要隨著季候及農耕流動而進行。現在泰雅族撒布下來較為人所知的祭典為祖靈祭(康年祭)，相對祖靈祭(康年祭)的播種祭就較少有人聽聞，隨著期間習性的改動，再加上舉行與時節都比不上祖靈祭(康年祭)，比年來播種祭舉動也逐漸。播種祭源由晚期原居民除外，最緊張的平易近生物質便只依托農耕為主。但是山區天所謂的農耕良天多，加上沒有施肥的風俗，因而的農天每隔數年便需改換。

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