書 名：《四大名著》雙色繡像珍藏版定 價：995.00元出版社:北京燕山規格：16開4卷 水滸傳 施耐庵，原名耳，又名子安.元末明初人，一般認為是長篇小說《水滸傳》最早的創作者。關于其生平，至今尚無確切的資料，據說他生于元成宗元貞二年(1296年)，卒于明太祖洪武三年(1370年)。.興化白駒場（今大豐縣白駒鎮）人，祖籍蘇州。自幼聰明好學，善長能詩擅文，才華出眾。25歲中進士后，任錢塘縣官兩年。由于生活在元朝的殘酷統治下，經歷元末激烈的農民起義，深感自己與當道的權貴不合，決定歸隱，閉門著書。農民起義領袖張士誠曾勸他出山，被謝絕，朱元璋也多次召他，堅辭不應聘。元至正二十六年（1366年）冬，朱元璋與張士誠交戰，他為避戰亂，遷來白駒唱西18里的地方定居。相傳定居處的村西頭有一蘆葦蕩，占地10余畝，當中蘆葦繁茂，余下甚多，每到秋冬季節，野鴨成群飛來。蕩口直通河溪，溝河交岔。蕩中有一土墩，高露水面。施耐庵即以此為梁山水泊，于好友羅貫中結伴，做了小船到此，登臨丘上，以體驗其境界，并從事創作。最后終于完成巨著《水滸傳》。《水滸傳》廟學了南宋末年 官逼民反 的歷史真實，熱情謳歌了農民起義的正義性。由于作者文筆精工，狀物肖妙，塑造了108位草莽英雄的生動形象，其藝術性為世界文學史所重視。這部傳奇式的小說，長期以來，以至為海內外所歡迎。關于施耐庵的祖籍問題，尚有爭論，已有蘇州、錢塘、興化、鹽城、淮安各種說法。這些地方人民都以他為本鄉人而榮，可見人民對他熱愛之深。今天，大豐縣白駒鎮發現了大量的施耐庵文物及施氏宗譜。經國內有關專家確認，施耐庵應為我們鹽城人。 西游記 吳承恩（1506-1582），字汝忠，號射陽，明代文學家明代淮安河下人，小說《西游記》的作者。他生不逢時，一生坎坷。然而在他下世400年后，他的墓地、骨骸以及他的一些碑刻手跡被發現。現已于淮安河下打銅巷重建 射陽* 吳承思故居，馬甸鄉的二堡村吳承恩墓地也修茸一新。少年時，吳承恩喜聽淮河水神及僧伽大圣等故事，中年后，開始將唐僧西游故事，結合唐人傳奇、佛道經典、民間故事，淮安地方掌故，在其書房 射陽（竹移） 中，創作成百回本小說《西游記》。此書一問世，就被譽為 四大奇書 之一，成為世界文壇瑰寶。吳承恩擅長繪畫、書法，多才多藝。然而科舉不利，至中年始為歲貢生。60歲時出任長興縣丞，又因與長官不諧，拂袖而歸。后又聘任過荊王府紀善。吳承恩原配夫人生一子，名吳鳳毛，聘狀元沈坤女，因鳳毛早夭而未行，后又娶牛氏。吳承恩父親吳銳（1461-1532），字廷器，號菊翁，為人忠厚，喜談說史傳，好游淮地名勝古寺，常給幼年吳承恩講述民間神魔故事。萬事大吉銳娶經營花邊花線的商人女兒徐氏。徐氏生一女，名吳承嘉，嫁與淮安戶部尚書沈翼的族人沈山。中年后吳銳又娶張氏，生著名的文學家吳承恩。 紅樓夢 曹雪芹(1715～1763)？清代小說家。名霑，字夢阮，雪芹是其號，又號芹圃、芹溪。祖籍遼陽，先世原是漢族，后為滿洲正白旗 包衣 人。曹雪芹的曾祖曹璽任江寧織造。曾祖母孫氏做過康熙帝玄燁的保姆。祖父曹寅做過玄燁的伴讀和御前侍衛，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監察御使，極受玄燁寵信。玄燁六下江南，其中四次由曹寅負責接駕，并住在曹家。曹寅病故，其子曹顒、曹頫先后繼任江寧織造。他們祖孫三代四人擔任此職達60年之久。曹雪芹自幼就是在這 秦淮風月 之地的 繁華 生活中長大的。雍正初年，由于封建統治階級內部政治斗爭的牽連，曹家遭受一系列打擊。曹頫以 行為不端 、 騷擾驛站 和 虧空 罪名革職，家產抄沒。曹頫下獄治罪， 枷號 一年有余。這時，曹雪芹隨著全家遷回北京居住。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。經歷了生活中的重大轉折,曹雪芹深感世態炎涼,對封建社會有了更清醒、更深刻的認識。他蔑視權貴，遠離官場，過著貧困如洗的艱難日子。晚年,曹雪芹移居北京西郊。生活更加窮苦, 滿徑蓬蒿 , 舉家食粥 。他以堅韌不拔的毅力,專心一志地從事《紅樓夢》的寫作和修訂。乾隆二十七年(1762)，幼子夭亡，他陷于過度的憂傷和悲痛，臥床不起。到了這一年的除夕(1763年2月12日),終于因貧病無醫而逝世(關于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年兩種說法)。曹雪芹 身胖，頭廣而色黑 。他性格傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈。嗜酒，才氣縱橫，善談吐。曹雪芹是一位詩人。他的詩，立意新奇，風格近于唐代詩人李賀。他的友人敦誠曾稱贊說： 愛君詩筆有奇氣,直追昌谷破籬樊。 又說： 知君詩膽昔如鐵,堪與刀穎交寒光。 但他的詩僅存題敦誠《琵琶行傳奇》兩句： 白傅詩靈應喜甚，定教蠻素鬼排場。 曹雪芹又是一位畫家，喜繪突兀奇峭的石頭。敦敏《題芹圃畫石》說： 傲骨如君世已奇，嶙峋更見此支離。醉余奮掃如椽筆。寫出胸中塊磊時。 可見他畫石頭時寄托了胸中郁積著的不平之氣。曹雪芹的最大的貢獻還在于小說的創作。他的小說《紅樓夢》內容豐富，思想深刻，藝術精湛，把中國古典小說創作推向最高峰，在文學發展史上占有十分重要的地位。《紅樓夢》是他 披閱十載，增刪五次 ， 字字看來皆是血，十年辛苦不尋常 的產物。可惜，在他生前,全書沒有完稿。今傳《紅樓夢》120回本，其中前80回的絕大部分出于他的手筆，后40回則為他人所續。80回以后他已寫出一部分初稿，但由于種種原因而沒有流傳下來。 三國演義 羅貫中元末明初小說家、戲曲家。生卒年不詳。據考訂，一般認為，名本，字貫中。杭州人，祖籍太原。明初賈仲明在《錄鬼簿續編》中稱其與己 為忘年交 ， 至正甲辰復會，別來又六十余年，竟不知其所終 。魯迅定羅貫中生活年代為約1330至1400（《中國小說史略》第十四篇），鄭振鐸定為約1328至1398（《中國文學論集》上冊《三國志演義的演化》），即大致從元文宗到明太祖這一時期。關于他的名字清嘉慶翻刻明代楊美生本《三國英雄志傳》署 元東原羅貫中演義 ，明代高儒《百川書志》卷六 史部 野史 著錄《三國志通俗演義》，署 明羅本貫中編次 ,各以其跨越元明,而分署兩個朝代。關于他的名字，《錄鬼簿續編》只記 羅貫中， 號湖海散人 ，未言其名、字。明郎瑛《七修類稿》卷二十三 三國、宋江演義 條、《西湖游覽志□》卷二十五及嘉靖壬午本《三國志通俗演義》、萬歷己未本《隋唐兩朝志傳》、李卓吾批點本《殘唐五代史演傳》等均稱 羅本貫中 或 貫中羅本 ，一般認為本是名，貫中是字。關于他的籍貫，《錄鬼簿續編》稱羅貫中 太原人 ，而明刊《三國》、《水滸》等小說則往往署 東原羅貫中 。東原,相當今山東東平、汶上、寧陽一帶。《七修類稿》稱 杭人羅本貫中 ，《西湖游覽志□》稱 錢塘羅貫中本 ，清初周亮工《書影》卷一稱 越人羅貫中 ，疑《錄鬼簿續編》所記 太原 是羅貫中的祖籍，杭州則是羅貫中實際生活和活動的地方。 東原 當由 太原 致訛，一如《水滸志傳評林》署名由 東原 再誤作 中原 。關于他的生平，《錄鬼簿續編》記載羅貫中 與人寡合 ， 遭時多故 ，與賈仲明 各天一方 。王圻《稗史匯編》謂羅貫中與葛可久 皆有志圖王者 ，因值朱元璋這樣的 真主 統一了天下，葛就 寄神醫工 ，羅則 傳神稗史 。大約羅貫中生當元末社會動亂，有自己的政治理想，不茍同于流俗，東奔西走，參加了反元的起義斗爭，明朝建立之后，即結束了政治生涯，而專心致力于小說創作。清代徐渭仁《徐□所繪水滸一百單八將圖題跋》又謂 羅貫中客偽吳，欲諷士誠 ，以為羅貫中曾入吳王張士誠幕，雖系傳說，但亦不無可能。明代天啟三年黃正甫刻本《三國志通俗演義》關于他的著作，《西湖游覽志□》稱羅貫中 編撰小說數十種 ，又相傳他有《十七史演義》的巨著。今存署名由他編著的小說有《三國志通俗演義》、《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演傳》、《三遂平妖傳》。