古文觀止中國傳統文化兒童讀本新月經典第三輯【作　 者】清.吳楚材吳調候 選編 鄧啟銅鐘良釋 【出 版 社】云南大學出版社【版　 次】2009年01月第一版【印　 次】2009年01月第一次印刷【開　 本】16【頁　 數】507332【附　 件】精美書簽一張【裝　 幀】平【ISBN書號】9787811126501 編輯推薦版式設計美不勝收的經典書！中央電視臺新聞聯播隆重推薦！香港鳳凰臺時事直通車隆重推薦!卷之一簡介左傳　鄭伯克段于鄢　　周鄭交質　　石碏諫寵州吁　　臧僖伯諫觀魚　　鄭莊公戒飭守臣　　臧哀伯諫納郜鼎　季梁諫追楚師　　曹劌論戰　　　齊桓公伐楚盟屈完　　宮之奇諫假道　　齊桓下拜受胙　　陰飴甥對秦伯　　子魚論戰　　寺人披見文公　　介之推不言祿　　展喜犒師　　　燭之武退秦師　　蹇叔哭師　古文觀之卷之二　　鄭子家告趙宣子　王孫滿對楚子　　齊國佐不辱命　　楚歸晉知　　呂相絕秦　　　駒支不屈于晉　　祁奚請免叔向　　　子產告范宣子輕幣　　晏子不死君難　　　季札觀周樂　　子產壞晉館垣　　子產論尹何為邑　　子產卻楚逆女以兵　　子革對靈王　　子產論政寬猛　　　吳許越成　古文觀止卷之三　　國語　　　祭公諫征犬戎　　召公諫厲王止謗　　襄王不許請隧　　單子知陳必亡　　　展禽論祀爰居　　里革斷罟匡君　　　敬姜論勞逸　　叔向賀貧　　　王孫圉論楚寶　　諸稽郢行成于吳　　申胥諫許越成　　公羊傳　　　春王正月　　宋人及楚人平　　　吳子使札來聘　　谷梁傳　　　鄭伯克段于鄢　　虞師晉師滅夏陽　　　檀弓　　晉獻公殺世子申生　　曾子易簀　　有子之言似夫子　　公子重耳對秦客　　杜蕢揚觶　　　晉獻文子成室　古文觀止卷之四古文觀止卷之五古文觀止卷之六古文觀止卷之七古文觀止卷之八古文觀止卷之九古文觀止卷之十古文觀止卷之十一古文觀止卷之十二 《古文觀止》系古代散文選編總集,12卷,成書于康熙三十四年(1695)以前。該書收錄了我國古代上起東周下至明末的散文222篇,雖比較一些選本所選篇目不算多,但它能重其所重,輕其所輕,故該書問世至今300年來風行不衰,是清代以來流傳廣泛影響大的散文選本。 觀止 二字出左傳,意謂:讀了這些盡美盡善的文章,別的文章就用不著去讀了。成書于康熙三十三年的《古文觀止》，編選者為吳楚材、吳調侯叔侄二人，浙江山陰（今紹興市）人，生平不詳。書名中 觀止 一詞源自書中所選的《左傳 季札觀周樂》中吳季札對《韶》舞的贊美： 雖甚盛德，其蔑以加于此矣。觀止矣！ 　　本書精選從西周至明代的千古傳世美文，兼顧各個時期和眾多名家學者，共二百二十二篇，是迄今為止篇目最多最齊全的選本。文章以散文為主，兼選少量駢文。既有宏篇巨論，也有精美短文；既有外交家間的唇槍舌戰和縱橫家們的巧舌如簧，也有歡樂愜意的宴飲和硝煙彌漫的戰場 　　由此可見，《古文觀止》確實值得讀書人的青睞。特別是青少年完全可以將其作為學習古文的重要參考工具。全球 兒童讀經 發起人臺中師范大學王財貴教授認為：人的一生要學的東西非常多，簡單地可分為科學知識（如數理化等）與非科學知識（如美術音樂文學），對科學知識的傳授要按照科學方法來進行，即 第一步懂了才教第二步 ；而非科學知識的傳授則要靠 耳濡目染，逐步提升 的方法來進行。　　對每個孩子的一生來說，學校的考試成績并不重要，重要的是要通過教育培養他學習的興趣以及思考和解決問題的能力。古話說 三歲定一生 ，兒童心理學研究發現，0-13歲是他們一生中記憶力最佳的時期。這個時期，他們的吸收能力像海綿一樣強大。給他經典，他就會吸收于內心深處，隨著年齡的增長，經典之精髓就會慢慢地在他身上發酵，從此， 與經典同行，與圣人為伍 將貫穿于他生命的始終！　　經典是喚醒人性的著作，可以開啟人們的智慧！經典能深入到一個人心靈的最深處，能培養一個人優雅的性情和敦厚的性格！文言即文章的語言，是多數經典使用的語言，是經過千百年來錘煉升華而成的優美、簡潔、精確的語言。在中國五千年文明歷史的長河中，能夠流傳至今的經典之作莫過于經、史、子、集，其中蘊涵了大量的成語典故、倫理道德、人文歷史、禮儀風化等中國文化。兒童在這些經典的熏陶下，就會從內到外地散發出儒雅的氣息，變得知書達禮，心胸寬廣，學習能力倍增！