毛澤東歷次出巡隨身常帶的典籍★一個民族的歷史、文化、精神、價值往往濃縮在其民族的文化典籍當中。★中華民族是最重視文化的民族，中華民族步入文明社會的歷史已經有五千年了，中國的學術發展如從西周 學在官府 算起，至少也有三千年以上的歷史。這數千年的學術傳統，宛如滔滔長江，源遠流長而接續不斷；猶似浩瀚大海，匯集百川而兼容并蓄。中華歷史的悠久和強大的兼容力，使我國的學術文化博大精深，因此集中反映我國學術文化的典籍也浩如煙海。繼春秋戰國學術繁榮發展之后，漢代劉向、劉歆曾將古代典籍概括為六藝、諸子、詩賦、兵書、術數、方技等 六略 。此后，學術文化典籍的分類歷經各種新的組合與分化，逐步形成了以經、史、子、集四部為主導的分類體系。總之，我國數千年學術文化與典籍大致可以歸納為經學、史學、文學、佛教、道教、兵家、科技、小學、類書、叢書等十個方面。★21世紀是世界大變革、大轉折、大發展的時代，中華民族迎來了千載難逢的大好機遇，正處在偉大復興的歷史新起點。偉大的復興需要偉大的文化。作為中華兒女，中華文化是我們共同的驕傲，共同的身份，是抹不去的生命 痕跡 。我們都是中華文化的承載者、傳播者，有義務、有責任大力弘揚中華民族優秀文化，使燭照中華數千年的人文之光薪火相傳、熠熠生輝，成為中華民族在新世紀實現偉大復興的強大精神力量。★保存我國優秀古代典籍，培育中華文化的傳人，使中華文明薪火代代相傳，便成為我們義不容辭的責任。為此我們特邀國家重點出版工程《大中華文庫》的部分編撰人員，在學界泰斗、大師、專家、教授的指導下精心編輯這套《中華典籍珍藏書系》。★國家古籍整理出版 十一五 重點規劃項目初評為： 《中華典籍珍藏書系》的整理方式完善，版本選擇得當，整理者水平高，或具有原創性，或為后出轉精，或為集大成者，既注重了學術的總結性，又注重了填補學術研究的空白；整理成果可以達到當代學術研究的新高度；體現古籍整理出版的學術性和權威性。★中華典籍珍藏書系是古籍整理界執牛耳的大家與國學大師強強聯手編撰★新聞出版署于1995年策劃并發起，被列入國家 九五 、 十五 圖書出版規劃 重大工程 《大中華文庫》的部分編校人員精篩繕本、精選書目、精心編校、精密審核陸續完成《中華典籍珍藏書系》。★國家古籍整理出版 十一五 重點規劃項目初評為： 《中華典籍珍藏書系》的整理方式完善，版本選擇得當，整理者水平高，或具有原創性，或為后出轉精，或為集大成者，既注重了學術的總結性，又注重了填補學術研究的空白；整理成果可以達到當代學術研究的新高度；體現古籍整理出版的學術性和權威性。★毛澤東生前最愛讀《隨園詩話》★必讀理由：清中葉文壇最有影響的文學家之一，居 乾隆三大家 之首. 清代最有影響的詩派之一詩、文、小說等方面均有建樹，其性靈詩說突破了當時詩壇上流行的格調說、肌理說的樊籬，促進了文學觀念上的解放，使詩歌創作向表現人之感情的軸心回歸價值在于其所闡述的性靈說詩論創造精神的文學理論和文學創作。不僅在當時文壇而且在整個中國文學史上都有很大影響。因此 毛澤東最愛讀《隨園詩話》。 作者：袁枚(1716 1798)，字子才，號簡齋，一號存齋，世稱隨園先生，晚年自號倉山居士、隨園老人等。錢塘(今浙江杭州)人。祖籍慈溪(今屬浙江)。★ 類型：分條排列，每條或述一評，或記一事，或采一詩(或數詩)，乃隨筆式。嚴格來說也屬于小品文。★ 成書年代：嘉慶年間乾隆五十五年(1790)★ 背景搜索：乾隆四年(1739)進士，選庶吉士，入翰林院。乾隆七年(1742)改發江南，歷任溧水、江浦、沭陽、江寧等地知縣。乾隆十四年(1749)辭官，居于江寧(今江蘇南京)小倉山隨園。以后除乾隆十七年(1752)曾赴陜西任職不到一年外，終生絕跡仕途。袁枚主持乾隆詩壇，為性靈派領袖。袁子才的詩文俱佳，他最著名的莫過于據說為的那本一類。最初的詩話據說是大文豪歐陽修的《六一詩話》，自宋以來，詩話蔚然成風，大浪淘沙，能流傳至今的已是精品，《隨園詩話》堪稱精品中的精品。★ 內容提要：《隨園詩話》記述了古今文壇掌故、文人軼事，評品古今詩人及詩作。主張性情、學問、神韻三者并重，建立起了以 性靈說 為核心的詩歌理論批評體系。其 性靈說 雖淵源于鐘嶸與南宋楊萬里，但更是直接繼承了晚明公安派 獨抒靈性，不拘格套 的口號，認為寫詩要抒發人的真性情。作者在強調 性靈 的同時，他還提倡詩歌應有新鮮的風味，靈活的筆致，注重詩人的才情、個性與獨創性。這種反傳統、反模擬、求創新的特點，亦有不少詩壇掌故、詩歌本事、詩人軼事的記載，雖不無庸俗之處，但可見乾隆時期文化狀況的一個側面，是袁牧在繼承前人進步思想的基礎之上的新發展，本書的精華在于 話 而基礎卻在于 詩 ，故書中采錄了大量印證詩論的作品，不拘時代、流派，不拘作者身份、性別，尤可稱道者是閨秀之什頗多。獨開生面，別樹一幟并集結起性靈詩派，為反擬古、反考據為詩及使詩歌回歸抒寫真性情的軌道上來作出重要貢獻。是對清代以來道統文學觀的挑戰。《隨園詩話》以其所具有的新興社會思潮的因素而獨樹一幟，在中國文學理論上做出了極大的貢獻。★ 作品影響：看真情乃詩人創作的首要條件，真情是詩歌所表現的主要內容，以真情感人是詩的主要審美功能、詩人創作時產生靈感、詩人須具個性詩人、詩歌形、要生動、靈活、有趣現象、藝術表現須自然天成、藝術創作須有獨創性、創作須具備特殊才能、生動風趣的形象抒寫性靈。袁有趣，尤其文藝觀點值可取。