詞目燮理陰陽　　發(fā)音xi lǐyīny ng　　釋義燮：調和；理：治理。指大臣輔佐天子治理國事。　　出處《尚書 周官》： 立太師，太傅，太保。茲惟三公，論道經(jīng)邦，燮理陰陽。 　　示例則道你～，卻惜玉憐香。（元 馬致遠《陳摶高臥》第四折）　　用法作謂語；指大臣輔佐天子 作者簡介程建軍，1957年生于山東沂水，漢族，華南理工大學建筑學院教授、工學博士、博士生導師，兼建筑學院建筑文化遺產(chǎn)保護設計研究所所長，中國建筑學會史學分會理事，廣東省環(huán)境藝術委員會委員，享受政府特殊津貼，曾多次應邀至澳大利亞、意大利、英國等國家講學，長期從事建筑歷史和理論的教學和科研，研究方向是傳統(tǒng)建筑保護修繕、傳統(tǒng)建筑設計及其理論，在古建筑保護、修繕技術與傳統(tǒng)建筑設計方面有較深的造詣。先后參加和主持了科研項目8項，其中 中國古代建筑設計理論研究 項目獲國家教委科技進步三等獎。主要論文《壓白尺法初探〉《古建筑修建理論研究》《南海神廟大殿復原研究》等。先后出版了專著《風水與建筑》《中國古代建筑與周易哲學》《中國風水羅盤》《嶺南古代大式殿堂建筑構架研究》，出版合著《中國建筑藝術史》《中國傳統(tǒng)建筑》，參編《中外名建筑鑒賞》《廣州大百科全書》。主持修建了廣州光孝寺、韶關南華寺、番禺虎門炮臺、新興國恩寺、廣州南--------------------------------------------------------------------------------編輯推薦這本小書不是一本系統(tǒng)地研究《周易》與建筑關系的專著，而是就八卦與建筑關系較密切的幾個方面進行探討，闡釋《周易》八卦的圖式和哲理對中國傳統(tǒng)建筑的影響，旨在展開對中國傳統(tǒng)建筑的設計思想、設計理論和設計方法的討論，從哲學的角度闡明中國傳統(tǒng)建筑所特有的種種文化現(xiàn)象，作為探討中國傳統(tǒng)建筑與文化之關系的一個嘗試，并期望能對中國建筑文化的深入研究有所裨益。目錄序引言一八卦演易1《周易》簡說2八卦生成二先天八卦圖式與建筑模式1燮理陰陽2故宮的陰陽構圖3Stupa的中國化4建筑仿生與剛柔之道三后天八卦圖式與建筑的法天象地構圖1月令圖式2明堂格局3從秦都到北京4天壇的象數(shù)理5樓閣兩例6東岳殿彩畫四《易經(jīng)》 時中 與建筑 擇中 1《易經(jīng)》 時中 2 天子中而處 3 金井 --陵墓的中心4九宮圖與王城規(guī)劃5井田制與大同理想模式6八自--八旗--八卦陣五《易傳》立人之道與社會建筑學1仁義禮序2建筑的禮制化3住宅中的 禮 4規(guī)天矩地六易數(shù)與建筑的 紀 、 堵 之變l卜辭卦數(shù)與八九之替2陰陽觀念與偶數(shù)開間3從 八紀 到 九堵 的開間變化七《易經(jīng)》筮占與堪輿術1八卦筮占2堪輿術源流3堪輿術理論簡介4 八宅明鏡 剖析5風水寶地八八卦納甲與壓白尺法1煉丹術與八卦納甲2 壓白 簡說3傳統(tǒng)建筑方位4傳統(tǒng)建筑用尺5壓白尺法的主要控制尺度6壓白尺法的源流7堪輿術批判結束語附錄主要參考文獻 燮理陰陽,,新編萬事不求人.行業(yè)祖師爺