綠塑把手鋸：長度：３００mm采用６５錳鋼材，三面磨齒。平面拋光。采用優質鋼材，鋒利無比。鋸時快，鋸路整齊，用事不斜，省時省力，伐樹最佳幫手，第一次不要是你的錯，第二次不要是我們的錯，那是介紹不到位。 它的雙排利刃是對付木頭的好工具，在使用的過程中用力一定要均勻，不能用蠻力，要不木鋸有可能有折斷或變形，這里要注意一點，有的買家分不清木鋸與鋼鋸，這里我說，用一個簡單的辦法就行 木鋸的鋸齒大，鋼鋸的鋸齒小，很細的一排同樣大小的小齒就是鋼鋸，有高有低，大小不一樣鋸齒的就是木鋸。嚴重注意：木鋸不能鋸金屬！！！不能當鋼鋸來用！！！！！ 傳說，魯班因為被草葉劃破手指獲得靈感，從而發明了鋸。據說2007年的七月十二日是魯班的2514歲誕辰，那么鋸的發明距今還不到2500年嗎？但是根據考古發現，鋸的發明時間要遠遠長于這個時間。下川是山西中條山主峰歷山東麓的一個山間盆地，位于這里的下川文化遺址距今2.4萬至1.6萬年，考古工作者在此發掘出了石鋸。這種鋸是在石片的一側或兩側作出幾個尖齒，有的鋸帶有短柄，有的柄還用木、骨等鑲嵌，這種復合工具的出現標志著社會生產力的提高，也說明鋸的產生可能比這個時間更早。當時的下川人過著以狩獵為主，采集為輔的經濟生活，石鋸具體做什么用并不清楚。那么，鋸會不會失傳，直到被魯班重新發明呢？位于河南嵩山周圍的裴李剛文化距今約七八千年，在各遺址出土的石鐮，其刃部有細密的鋸齒，這是把鋸和鐮合而為一了。很明顯，這種工具是用于農業生產的。與裴李崗文化同時期的白家文化（位于陜西臨潼）遺址，則發掘出了骨鋸。在草鞋山遺址中發掘出了木柱和木柱下的木墊板，有的木板上砍劈、截鋸的痕跡十分清晰，許多遺址中出土的獸骨都有經過劈削、鋸割的痕跡，說明當時鋸已經用于木器和骨器的加工。與馬家浜文化同時的河姆渡文化遺址中出土了骨鋸。龍山文化分布于山東中部、東部和江蘇省的淮北地區，距今約4400年至4000年。在龍山文化遺址中出土了帶鋸齒的蚌鐮。在石器時代，鋸的使用地域分布較廣，用途也較廣泛，所以在后來失傳的可能性不大。銅的出現大約是5000年前的事情，但直到商、西周時，銅仍然沒有廣泛應用到農業生產中。在甘肅武威縣曾發掘出一個玉器作坊，屬于四千年前齊家文化遺址，作坊里有一塊30厘米見方的玉板，厚度3厘米以上，橫截面的一端留有鋸子切割一半的痕跡，而齊家文化的冶銅業在當時很先進，有紅銅器、青銅器出土，人們可能利用銅鋸加工玉器。在安陽北辛莊的發掘中，曾發現一個骨料坑，坑內除骨料、骨器的半成品、成品外，還發現一些制作加工骨器的青銅刀、鋸、鉆等。甲骨文中的 我 字，就象一把長柄的刀鋸（ 我 作為第一人稱可能只是借其音）， 戮 字象以鋸（ 我 ）截割人的雙臂， 陵 字象以鋸截人腿，使之一長一短（見康殷《文字源流淺說》）。可見，鋸也被用以殘酷的肉刑。商代中期的盤龍城遺址，在湖北境內，也有青銅鋸出土。這說明鋸的使用地域較廣，不存在突然滅絕的條件。到了西周時，甚至出現了用于祭祀時作禮器用的玉鋸，則鋸的形象對很多人來說必然不陌生了。魯班是春秋末期人，離西周時期不遠，作為一名技術高超的工程大師，他肯定也是鋸的使用者。他可能對鋸進行了改造，改善了鋸的功能，使之更加耐用、高效，加之鐵器已經用于農業生產，從而使一般的民間工匠得以使用上性能良好且廉價的鐵鋸，于是人們以為鋸是魯班發明的。盡管他不是發明者，但他可能是重大改進者。其實是誰發明的并不重要了，每一項發明都凝結著許多勞動者的智慧，都是他們對人類的貢獻。我們應該向每一個為人類發展作出貢獻的人致敬。