產品品牌：中國香囊

產品型號：113

香型：其它

材質:絲綢，真絲	產地:長沙
加工定制:是	尺寸:客戶定制（mm）
適用送禮場合:廣告促銷,商務饋贈,節日,喬遷,生日,婚慶,頒獎紀念	加印LOGO:可以

如何識別香囊及中國香囊概述

中國香囊從中國古代至今，一直在流傳著，它蘊含著很多寓意。例如古代人在每年的端午節都會把香囊作為吉祥物饋贈給家人和親朋好友。
戀愛中的男女也會有女孩親手做香囊送給心儀的男孩，在每年的七夕香囊更是五彩繽紛，各種花樣琳瑯滿目，人們爭先搶購。
香囊也叫香水，放在家里可進化空氣，而且香味清新持久。
香囊本身又是以各種形狀為主。所以可以適合各個年齡及各種場合作為點綴的裝飾品。
很多場合因為有了中國香囊做點綴而更具古典氣息。
中國香囊和中國結也有很多的相似之處例如：源于古代，手工制作，做工精美 ，屬于中國的。
正確識別香囊的品質：
1，看，首先看花瓣色澤是否自然。花瓣是否被加入了過多的化學染劑。
2，聞，香囊的香氣是不是清新自然，是否帶有刺鼻的香味。
3，手工是否精致，主要指的是針線腳。因為中國的香囊自古以來都是用手工制作的
香包不是一只單純的繡品，讓我們站在歷史和現代的大背景下，重新審視香包的制作歷史、文化內涵和藝術價值。
　　香包，古稱香囊，亦稱佩幃、容臭。其制作和佩戴史至少可以上溯到戰國時期，屈原《離騷》中有 扈江籬與辟芷兮，紉秋蘭以為佩 。江離、辟芷、秋蘭均為香草。紉，乃連綴之意。佩即佩幃，在這里既指香包，也含佩帶之意。全句的意思是把裝滿香草的佩幃帶在身上。這說明香包早在屈子所處的戰國時代已是一種飾物了。
　　漢代《禮記》有云： 男女未冠笄者 衿纓皆陪容臭 。容臭即香包，說明漢代未成年的男女都是佩戴香包的。
　　到了唐宋時期，香囊逐漸成為仕女、美人的專用品。而男官吏們則開始佩戴荷包了。有的官吏上朝時干脆把荷包綴于朝服之上。當然，那時的荷包與香包不完全一樣，香包里主要裝的是香草，而荷包主要是 盛手巾細物 的。這與前不久華池縣雙塔寺出土的手包型 千歲香包 比較吻合。
　　至清代，香囊已成為愛情的信物了。《紅樓夢》第十七回寶玉與黛玉之間的一次 鬧別扭 便是由送荷包引發的。
　　而歷史演化到近代，香包則多半用于民間端午節的贈品，主要功能是求吉祈福，驅惡避邪的。
　　再看香包的圖案，以慶陽華池縣雙塔寺出土的 千歲香包 為例，選用變形的梅花、荷花及纏枝花為刺繡紋飾圖案，是按照佛教凈土的教義設計的，其寓意是把這件小香包看作 西方凈土 ，因為變形梅花從唐代起就作為佛胸前的吉祥標志。
　　８００多年前的佛教信徒們向佛塔敬獻這種香包，完全是為了向佛表示崇敬和祈福的誠意。
　　從我國民間現存清代以來的香包看，大多數以花卉和動物為主圖，以隱喻象征等手法表達各種情感寄托和美好向往。比方，用雙魚、雙蝶、蛟龍等象征兩性相愛、交合、生育；用蓮花、荷花、牡丹、梅花等喻意女性；用登梅的喜鵲、采花的蜜蜂隱喻男性；松鶴象征長壽、石榴象征多子；而利用漢字的諧音做比喻者更是隨處可見：送給新婚夫婦的 早生貴子 （棗兒、花生、桂圓、蓮子組合圖案）；送給長壽老人的 耄耋童趣 （以貓和蝴蝶戲牡丹組合圖案，喻意老年生活非常有情趣）；送給小孩的 福壽娃娃 （以憨態十足的娃娃為主體，周圍環繞蝙蝠、桃子組圖，寓意此子今生多福多壽）
　　翻開這一層層厚重的文化積淀，面對這一幅幅多彩的生活畫卷，展示在我們面前的盡都是古樸而又拙巧、原始而又鮮活的藝術瑰寶。其實，這才是揭示人性欲望的藝術；表達思想信仰的藝術；展示生命活力的藝術。可以說是真正的民族文化、民俗文化、大眾文化、人性文化。
香包的起源還有幾種說法，其一是以前人們在野外住宿，為防止毒蛇叮咬，把中草藥用樹葉包起來放在身旁，起驅蟲的作用。后來改用布和絲綢，慢慢成為一種裝飾物、吉祥物。其二是：香包作為行軍打仗時傳遞軍事機密和書信的工具，史稱 錦囊 ，三國時諸葛亮給趙云的 錦囊妙計 的裝信之物就是香包。其三是：有未嫁女兒的人家要臨街修閣樓，四面開窗，選婿時女子上閣樓，拋香包給相中之人以作定情之物。香包中配以香草，香草以細辛、白芷、丁香、甘松、蒼術等中草藥研細配制而成，有香味，直到了