產品品牌：玉行天下

材質：玉石

棋子直徑：52 mm

表面工藝:拋光	尺寸:56mmx32個
材質:和田玉	加工定制:是
產地:河南	產品編號:0002
工藝:蘇揚工藝	類別:幾何形狀
制作方法:半手工半機械	品質等級:A貨
和田玉:屬性值	凈度:100%
擺掛形式:擺飾	制作工藝:磨削
表面工藝:拋光	尺寸:56mmx32個
材質:和田玉	加工定制:是
產地:河南	產品編號:0002
工藝:蘇揚工藝	類別:幾何形狀
制作方法:半手工半機械	品質等級:A貨
和田玉:屬性值	凈度:100%
擺掛形式:擺飾	制作工藝:磨削

象棋，又稱中國象棋（英文現譯作Xiangqi）。在中國有著悠久的歷史，屬于二人對抗游戲的一種，暗棋閣也是其中一種傳統玩法，由于用具簡單，趣味性強，成為流行極為廣泛的棋藝活動。中國象棋是我國正式開展的78個體育運動項目之一，為促進該項目在世界范圍內的普及和推廣，現將“中國象棋”項目名稱更改為“象棋”。此外，高材質的象棋也具有收藏價值，如：高檔木材、玉石等為材料的象棋。更有文人墨客為象棋譜寫了詩篇，使象棋更具有一種文化色彩。

概述

仙人六博圖

象棋，亦作“象碁”，英文名為Xiangqi。　　1.先秦六簙戲用象牙做的棋子。黑白各六枚。《楚辭·招魂》：“菎蔽象棊，有六簙些。”王逸注：“言宴樂既畢，乃設六簙，以菎蔽作箸，象牙為棊，麗而且好也。” 洪興祖補注引鮑宏《博經》：“用碁十二枚，六白，六黑。”　　2.古代弈之一種，亦曰象戲。相傳戰國時已有之。漢劉向《說宛·善說》：“燕則鬭象棋而舞鄭女。”其后北周武帝制《象經》，集百僚講說。據傳《象經》有日月星辰之象，以寓兵機。《隋書·經籍志》兵家著錄《象經》一卷，題周武帝撰，書亦不傳。宋司馬光作有《古局象棋圖》，與今象棋不同。　　3.現今通行的象棋，相傳為唐代牛僧孺所制。刻圓木或牙、骨為棋子三十二枚，紅黑各半。兩人對弈，紅方以帥統仕、相及俥、傌、炮各二，兵五；黑方以將統士、象及車、馬、炮各二，卒五。弈時雙方輪流行棋，以將一方之將帥捉死為勝。象棋的棋子設置受到古代兩軍作戰形式的影響，周朝時軍的基本編制“伍”是由5名步兵組成的，作戰兵器也由、殳、矛、戈、戟5種為一組配合使用。這就是棋陣雙方各有5個小卒的緣由。

簡史　　根據出古文物與文獻，恰圖蘭卡在波斯庫思老一世時發展成沙特蘭茲，經絲路傳入中國成北周象戲、在唐代成為寶應象棋，最后中國人在宋代改造成現在的中國象棋。有蘇聯學者發表文章，試圖批駁印度起源說。1972年南斯拉夫歷史學家比吉夫的專著《象棋－宇宙的象征》斷定象棋首先出現在公元569年的中國（象戲），然后才逐漸傳播開來。但后來證實比吉夫此說錯誤，因為印度文獻記載與出土實物三世紀前就有最早的象棋游戲恰圖蘭卡。晏殊的《類要》記載象棋是在三國魏黃初年間傳入中國。象棋的形制不斷地變化。目前國際仍以印度起源說為主。

古人對弈

中國象棋具有悠久的歷史。戰國時期，已經有關于象棋的名稱 ，但是指象牙作的六博棋子，如：《楚辭 ·
招魂》中有“蓖蔽象棋，有六簿些；曹并進，遒相迫些；成梟而牟，呼五白些。”《說苑》載：雍門子周以琴見孟嘗君，說：“足下千乘之君也， ……
燕則斗象棋而舞鄭女。”由此可見，遠在戰國時代，六博已在貴族階層中流行開來了。六博當在周代建朝（公元前11世紀）前后產生于中國南部的氏族地區。棋制由棋、箸、局等三種器具組成。兩方行棋，每方六子，有說法棋子種類有為：梟、盧、雉、犢、塞（二枚）。但古文物證實六博棋子非多兵種，這是因錯把樗蒲混為一談，梟、盧、雉、犢、塞是樗蒲擲具的排列組合，不是兵種。棋子用象牙雕刻而成。箸，相當于骰子，在棋之前先要投箸。局，是一種方形的棋盤。六博是“投六箸行六棋”，斗巧斗智，相互進攻逼迫，以獲得多博籌為勝，不同于吃王為勝的象棋，沒有演化關系。就如丘處機與吳承恩都寫有同名的《西游記》，六博與中國象棋只是曾有同種稱呼。　　后來又出現一種叫“塞”的棋戲，但與象棋也無關。秦漢時期，塞戲頗為盛行，當時又稱塞戲為“格五”。從湖北云夢西漢墓出土的塞戲棋盤和甘肅武威磨嘴子漢墓出土的彩繪木俑塞戲，可以映證漢代邊韶《塞賦》中對塞戲形制的描寫。六博、塞戲、象棋這三者間無論是規則、棋子、棋盤都大相逕庭，并無演化關系。　　網絡宣稱英國著名學者李約瑟博士在其所著《中國科學文化史》中明確提出指稱象棋是中國依據占卜而發明的說法也是以訛傳訛，因他在書上《中國科學技術史》第6冊二十六章物理學（i）磁學和電學中（8）磁體、占卜與象棋原文講的是與《靈棋經》同樣用于占卜的星棋，而不是象棋。　　象棋游戲最早稱為象戲，此一詞出現在北周，意思是象徵的游戲。至南北朝時期的北周朝代，武帝（公元 561 ～ 578 年在位）制《象經》，王褒寫《象戲· 序
》，庚信寫《象戲經賦》，標志著象棋形制第二次大改革的完成。后周武帝依當時的象棋編制《象經》，有日月星辰之象，象戲名稱由此而來，稱為北周象戲。后來演變的唐代寶應象棋，形式為八乘八的黑白棋盤，棋子為立體造型。釋念常《佛祖通載》卷二二，載「始以車、馬、將、卒代日、月、星、辰者，豈異人乎，正牛僧孺耳。

北周武帝宇文邕發明的象棋

隋唐時期，象棋活動穩步開展，史籍上屢見記載，其中最重要的是牛僧孺《玄怪錄》中關于寶應元年（公元 762
年）岑順夢見象棋的一段故事。結合現在能見到的北宋初期飾有“琴棋書畫”四樣圖案，而以八格乘八格的明暗相間的棋盤來表示棋的蘇州織錦，和河南開封出土的背面繪有圖形的銅質棋子，可以得到這樣的結論：唐代的象棋形制，和早期的國際象棋頗多相似之處。當時象棋的流行情況，從詩文傳奇中諸多記載中，都可略見一斑。而象棋譜《樗薄象戲格》三卷則可能是唐代的著作。　　宣稱武則天夢見與大羅天女下象棋的說法，則為以訛傳訛，根據《唐國史補》、宋元話本小說《梁公九諫》中〈第六諫〉、《狄仁杰傳》、《天中記》、《淵鑒類函》，武則天是夢見下雙陸棋。"武后嘗問狄仁杰云：「朕昨夜夢與人雙陸，頻不見勝，何也？」對曰：「雙陸輸者，蓋為宮中無子，是上天之意。假此以示陛下，安可久虛儲位哉？」"　　現代的象棋型式，到宋代方才制定。宋代的理學家程顥有一首詠象棋的詩說：“大都博奕皆戲劇，象戲翻能學用兵。車馬尚存周戲法，偏神兼備漢官名。中軍八面將軍重，河外尖斜步卒輕，卻憑紋愁聊自笑，雄如劉項亦閑爭。”他詩中還沒提到炮，炮這兵種，是最后加入的，當然是要在中國人發明了火器之后，才反映在象棋上。宋代是象棋廣泛流行，形制大變革的時代。北宋時期，先后有司馬光的《七國象戲》，尹洙的《象戲格》、《棋勢》，晁補之的《廣象戲圖》等著術問世，民間還流行“大象戲”。　　北宋當時的象棋有大象戲與小象戲，皆已有炮棋子。小象戲大至為為近代象棋的形式，有 32
枚棋子，盤大小定為縱十路橫九路，將帥待在九宮之正中，沒有士而有偏、俾兩棋子。之后象棋更平民化，不少文人雅士都喜愛下象棋，下象棋者更成為一種職業。　　至南宋象棋一詞才開始指現在的中國象棋。南宋時，小象戲已成為現在象棋的形式，將帥待在九宮底，已有士這棋子。陳元靚《事林廣記》中，記載了最早的兩局完整的象棋棋譜和最古老的排局「二龍出海勢」。　　經過近百年的實踐，象棋于北宋末定型成近代模式： 32
枚棋子，黑、紅棋各有將（帥）1個，車、馬、炮、象（相）、士（仕）各2個，卒（兵）5個。南宋時期，象棋“家喻戶曉”，
成為流行極為廣泛的棋藝活動。李清照、劉克莊等文學家，洪遵、文天祥等政治家，都嗜好下象棋。宮廷設的“棋待詔”中，象棋手占一半以上。民間有稱為“棋師”的專業者和專制象棋子和象棋盤的手工業者。南宋還出現了洪邁的《棋經論》、葉茂卿的《象棋神機集》、陳元靚的《事林廣記》等多種象棋著述。　　元明清時期，象棋繼續在民間流行，技術水平不斷得以提高，出現了多部總結性的理論專著，其中最為重要的有《夢入神機》《金鵬十八變》《桔中秘》《適情雅趣》《梅花譜》《竹香齋象棋譜》等。楊慎、唐寅、郎英、羅頎、袁枚等文人學者都愛好下棋 ，大批著名棋手的涌現，顯示了象棋受到社會各階層民眾喜愛的狀況。

橘中秘

新中國建立之后，象棋進入了一個嶄新的發展階段。1956 年，象棋成為國家體育項目。以后，幾乎每年都舉行全國性的比賽。 1962
年成立了中華全國體育總會的下屬組織－中國象棋協會，各地相應建立了下屬協會機構。 40
多年來，由于群眾性棋類活動和比賽的推動，象棋棋藝水平提高得很快，優秀棋手不斷涌現，其中以楊官璘、胡榮華、柳大華、趙國榮、李來群、呂欽、許銀川等最為著名。　　世界上的4大棋類（圍棋、中國象棋、國際象棋、將棋）都與本國家的政治制度有關。象棋所反應的政治制度是中國的封建社會，而且幾乎是縮影——有中軍帳（九宮）、士位（士、仕）、文官（即中國象棋的象、相，不許過河）、武將（車、馬、炮）、士兵（兵、卒）。　　為促進該項目在世界范圍內的普及和推廣，2009年2月23日
據國家體育總局正式批復棋牌運動管理中心，同意“中國象棋”更名為“象棋”英文譯名采用“Xiangqi”。(體競字 #91;2006 #93;123號)，“象棋”是我國正式開展的78個體育運動項目之一。

起源　　一、起源于傳說時代的神農氏。元代僧人念常在《佛祖歷代通載》中說:“神農以日月星辰為象，唐相國牛僧孺用車、馬、士、卒加炮代之為機矣”。　　二、起源于傳說時代的黃帝。北宋晃補之《廣象戲格·序》說:“象戲兵戲也，黃帝之戰，驅猛獸以為陣，象，獸之雄也。故戲兵以象戲名之。”　　三、起源于周武王伐紂時。明代謝單制《五雜坦》云:“象戲，相傳為周武伐約時作，即不然，亦戰國兵家者之流，蓋彼時重車戰也。”　　四、起源于戰國之時。《潛確居類書》載:“雍門周謂孟嘗君:‘足下燕居，則斗象棋，亦戰國之事也。’蓋戰國用兵，故時人用戰爭之象為棋勢也。”　　五、起源于北周武帝之時。《太平御覽.工藝部·象棋》說:“周武帝造象棋。”明人羅欣《物原》也持此說。　　六、英人威廉.瓊斯在本世紀初曾說，中國不是產象國，印度是產象國，認為中國象棋是從印度傳入的，近代學者胡適也持此論。　　現在許多學者認為，據古籍可靠記載，象棋在戰國時期已經流行了。除上引《潛確居類書外》，漢劉向《說苑·善說》也記載了戰國孟嘗君下象棋的事:“雍門周調孟嘗君，足下燕則斗象棋，亦戰斗之事乎，”戰國時的作品《楚辭·招魂》中也有“蓖蔽象棋，有六薄些”的句子。所有這些，說明在戰國時代“象棋”已經成為一項經常的活動了。因此，有的學者認為，象棋產生的時間，當在戰國之前。但“前”到什么時候?有人認為可上推到春秋時期，并認為象棋是模仿當時兵制而產生的。他們的依據，是，象棋的“象”，是“象征”的意思，而與動物象無關。比如，以舞蹈象征戰斗，則名“象舞”，而以著棋象征戰斗，則名為“象棋”。象棋各子的得名，也是由象征不同兵種而來的。這種情況正好與春秋時期的兵制，即將、帥、車、馬、士、兵、卒等相吻合。因此，象棋產生于春秋時期是合乎當時歷史情況的。但對于此種說法，有的學者則不以為然，認為這畢競還是一種推論。　　總之，關于象棋源于何時的問題，由于史書記載不夠詳細，而且其中混雜了許多神話和傳說，所以學術界至今難以形成一個統一的意見。[1]

發展　　象棋的發展分為七個時期，即孕育期、童年期、爭鳴期、高潮期、中落潮、鼎盛期和穩步期。傳說其鼻祖是"博"："藝該象棋，有六博些。分曹并進，遒相追些。成梟而牟，呼五日些。"昆即玉，六博亦昆蔽象棋。用象棋一詞指六博始見于此。當然象棋與六博的形制完全不同，六博是一種擲采行棋角勝的局戲，象棋則是一種靠智謀、技術、修養等較量的競技運動。由于六
博與后來的象戲有著一定的淵源關系，"象棋"一詞的誕生，孕育著日后象棋的產生，故將"象棋"名詞誕生之時至南北前周武帝字文邕制《象經》前，這一段時間稱為象棋的孕育期。棋具、走法與記譜法象棋文字的發展　　象棋在古代均為中國漢字，文字一直沒有改變，但到了2009年，則出現了如下發明：外文版中國象棋：中國象棋自發明初至2009年都是中國漢字。2008年03月16日，浙江衢州書院中學的謝亞洲同學（浙江江山人）發明了“一種外文標注的中國象棋”，專利號：200820008459.
則完全顛覆了漢字的中國象棋式樣，該專利闡述為：本實用新型提供一種更能方便不熟悉中文的外國人，只要認字就可以直接使用的中國象棋棋子。把象棋子的文字直接翻譯成對應的外文取代中文字，制作出外文標注的棋子。考慮到例如英文等外文使用的字母太多，對部分棋子可以選擇使用縮略語。棋子形狀也不局限于圓形，例如橢圓或者六邊形更適合長寬比例失調的外文標注。“中國象棋外文版游戲軟件”則由謝亞洲的父親謝富有（新型博物館技術發明人，浙江江山人）發明，專利號：201010211274.7
。該軟件改變了互聯網絡中國漢字版的象棋游戲方式，發明專利闡述為：
本發明提供了一種方便不熟悉中文的外國人使用的，中國象棋游戲軟件及軟件編程中改變文字符號的方法，在對局的棋譜中使用容易聯想理解的符號表示棋子動作(進、退、平及同類的前后子)。

象棋棋盤　　棋子活動的場所，叫作“棋盤”。在長方形的平面上，繪有九條平行的豎線和十條平行的橫線相交組成，共有九十個交叉點。　　棋子就擺在交叉點上。中間部分，也就是棋盤的第五，第六兩橫線之間末畫豎線的空白地帶稱為“河界”。在中國象棋的棋盤中間，常有一區空隙，上寫有“楚河”、“漢界”字樣，這是以下棋比況歷史上的“楚漢戰爭”。據史料記載，“楚河漢界”在古代的滎陽、成皋一帶，該地北臨黃河，西依邙山，東連平原，南接嵩山，是歷代兵家興師動眾的戰場。公元前203年，劉邦出兵攻打楚國，項羽糧缺兵乏，被迫提出了“中分天下，割鴻溝以西為漢，以東為楚”的要求，從此就有了楚河漢界的說法。至今，在滎陽廣武山上還保留有兩座遙遙相對的古城遺址，西邊那座叫漢王城，東邊的叫霸王城，傳說就是當年的劉邦、項羽所筑。兩城中間，有一條寬約300米的大溝，這就是人們平常所說的鴻溝，也是象棋盤上所標界河的依據。　　兩端的中間，也就是兩端第四條到第六條豎線之間的正方形部位，以斜交叉線構成“米”字方格的地方，叫作“九宮”（它恰好有九個交叉點），象征著中軍帳。

棋子的初始棋位

整個棋盤以“河界”分為相等的兩部分。為了比賽記錄和學習棋譜方便起見，現行規則規定：按九條豎線從右至左用中文數字一至九來表示紅方的每條豎線，用阿拉伯數字1只至9來表示黑方的每條豎線。己方的棋子始終使用己方的線路編號，無論棋子是否“過河”。　　對弈開始之前，紅黑雙方應該把棋子擺放在規定的位置。任何棋子每走一步，進就寫“進”，退就寫“退”，如果像車一樣橫著走，就寫“平”。

象棋棋子　　象棋是一種雙方對陣的競技項目。棋子共有三十二個，分為紅黑兩組，各有十六個，由對弈的雙方各執一組。　　棋子種類說明如下表：

紅方名稱	黑方名稱	每方棋子數	可以到達的范圍
帥	將	1	己方九宮內
車	車	2	全盤的任何位置
炮	炮	2	全盤任何的位置
馬	馬	2	全盤任何的位置
相	象	2	己方區域內（實際上是7個非常特殊棋位）
仕	士	2	己方九宮內（實際上是5個非常特殊棋位）
兵	卒	5	己方區域內只可向前，對方區域內可向前、左、右

　帥與將；仕與士；相與象；兵與卒的作用完全相同，僅僅是為了區別紅棋和黑棋而已。

棋子的走法　　帥（將）　　帥（將）是棋中的首腦，是雙方竭力爭奪的目標。它只能在九宮之內活動，可上可下，可左可右，每次走動只能按豎線或橫線走動一格。帥與將不能在同一直線上直接對面，否則走方判負。仕（士）　　仕（士）是將（帥）的貼身保鏢，它也只能在九宮內走動。它的行棋路徑只有九宮內的四條斜線。相（象）　　相（象）的主要作用是防守，保護自己的帥（將）。它的走法是每次循對角線走兩格，俗稱“象飛田”。相（象）的活動范圍限于河界以內的本方陣地，不能過河，且如果它走的田字中央有一個棋子，就不能走，俗稱“塞象眼”。車車在象棋中威力最大，無論橫線、豎線均可行走，只要無子阻攔，步數不受限制。因此，一車可以控制十七個點，故有“一車十子寒”之稱。炮　　炮（炮）在不吃子的時候，移動與車完全相同。當吃子時，己方和對方的棋子中間必須間隔1個棋子（無論對方或己方棋子），炮是象棋中唯一可以越子的棋種。馬　　馬走動的方法是一直一斜，即先橫著或直著走一格，然后再斜著走一個對角線，俗稱“馬走日”。馬一次可走的選擇點可以達到四周的八個點，故有八面威風之說。如果在要去的方向有別的棋子擋住，馬就無法走過去，俗稱“蹩馬腿”。兵（卒）　　兵（卒）在未過河前，只能向前一步步走，過河以后，除不能后退外，允許左右移動，但也只能一次一步，即使這樣，兵（卒）的威力也大大增強，故有“過河的卒子頂半個車”之說。口語歌:　　馬走日字,象飛田.車走直路,炮翻山.士走斜路護將邊.小卒一去不回還.　　車走直路馬踏斜，相飛田子炮打隔，卒子過河了不得。

棋譜的記錄方法　　現行的記譜法一般使用四個字來記錄棋子的移動。　　第一個字表示需要移動的棋子。　　第二個字表示移動的棋子所在的直線編碼(紅黑方均為由己方底線從右向左數），紅方用漢字，黑方用阿拉伯數字表示。當同一直線上有兩個相同的棋子，則采用前、后來區別。如“后車平四”，“前馬進7”　　第三個字表示棋子移動的方向，橫走用”平“，向對方底線前進用”進“，向己方底線后退用”退“。　　第四個字分為兩類：棋子在直線上進退時，表示棋子進退的步數；當棋子平走或斜走的時候，表示所到達直線的編號。　　以下是一個完整對局的前8回合（第8回合局面如右圖所示）：

飛相對進7卒 第8回合局面

1. 相三進五 卒7進1　　2. 馬八進九 馬8進7　　3. 車九進一 象7進5　　4. 車九平三 馬2進1　　5. 兵三進一 卒7進1　　6. 車三進三 炮8退2　　7. 兵九進一 炮8平7　　8. 車三平二 車9進1

基礎知識

棋子的子力價值　　車實力最強，炮馬相當。早期的兵實力可以忽視，后期雙方的兵力損耗得差不多時，兵的實力僅次于車之下

象棋殺王法雙車錯：雙車交錯將軍取勝；

白臉將殺

白臉將：利用雙方將帥不得直接對面的規則取勝（右圖以己方帥占中，車照將對方老將取勝）；馬后炮：馬定將，炮在后面將軍；　　肋馬車：車在肋道，馬協助殺將；天地炮：中炮和底炮牽制對方中線和底線，利用其它棋子（多為車）將軍取勝；鐵門栓：中炮牽制對方中線子力，用己方車從底線將軍取勝；大刀剜心：中炮牽制對方中路子力，棄車強砍對方中士構成鐵門栓局勢取勝。同樣局勢下，用兵則為“小刀剜心”；　　重炮；雙炮構成一線攻擊對方老將取勝；夾車炮：車和雙炮攻擊對方老將取勝，雙炮的作用等同于一車；　　三進兵：兵（在炮保護下）的步步推進將軍取勝；海底撈月：車、炮勝單車的實用殘局，要求車炮方奪取中路控制權才容易取勝；　　老兵搜林：車、底兵勝單車的實用殘局，要求車兵方奪取對中路控制權才容易取勝；臥槽馬（馬定將，其他子力將軍）；釣魚馬（馬定將，其他子力將軍）；　　金鉤馬（馬定將，其他子力將軍）；八角馬（馬定將，其他子力將軍）；高釣馬（馬定將，其他子力將軍）；

勝負的判定當棋局中出現一下情況判負，對方取勝：　　帥（將）被“將死”——另一方走一步棋之后試圖吃掉一方的帥（將），但該方的帥（將）卻不能躲避；

象棋(20張)　　困斃——輪到一方行棋，但按規定，己方無棋可走；　　由于子力懸殊，繼續抵抗毫無意義的主動認輸；　　長打（即長捉、長將、長殺、或一將一要殺）的一方通常判負；　　行棋違規、違紀、超時等情況判負。當棋局中出現以下情況作和：　　雙方理論上無法取勝的簡單局面；　　符合“六十回合規定”——從任意一步開始，六十回合內雙方均無損失一子；　　一方提和，另一方同意和棋；　　長跟、長兌、長攔、長獻、一捉一閑、或一將一閑，循環三回合后可判和。

術語

局面術語　　開局：是指雙方按各自的戰略思想把棋子布成一定陣勢的階段，通常在10回合之內，但當前棋手們對開局的研究越來越深入，某些明屬于開局的變化已達到前15回合，開局后期和中局前期交織；　　中局：是陣勢布列后雙方棋子接觸，進行扭殺的階段，介于開局與殘局之間；　　殘局：是尾聲階段，主要特點是兵力大量消耗，盤上特點從中局大量子力的扭殺轉變為少量子力間互動，殘局階段直接性的戰斗接觸減少，子力的調運最為關鍵；　　先手：開局時紅先，對局中的主動者。　　后手：開局時黑后，對局中的被動者。起著：開局第一著。　　妙著：對局中，一方走出出人意料的棋，從而取得戰術上的成功，或棋局的主動權。正著：當時棋局下必須走的一著或數著，也指正確著法或官著。　　劣著：一方弈出著法無全局觀念，或進攻不當，防守不力，往往導致局勢不利或失敗。　　均勢：雙方局勢均衡、兵力相等。入局：在雙方糾纏階段，一方組織子力對另一方產生一個戰術打擊并且此打擊直接獲勝的過程，入局可能是連殺，也可能只是小兵開始渡河，但必須是能產生勝利的過程。　　優勢：一方兵力多于另一方，或掌握了棋局的主動，明顯好走。勝勢：一方多子占優，局勢大局已定，勝利在望的一方稱勝勢。

棋盤術語　　九宮：將帥活動區域
棋盤的“米字格”，當對方棋子逼近時，通常要轉為防守；　　中線：棋盤中第五條直線，五（5）代表中路；　　肋道：中線左右的四、六（4、6）路，屬于攻防要道；　　邊線：棋盤的一、九（1、9）路縱線；　　河界線：雙方從下向上數第五條橫線；　　兵行線（卒林線）：雙方從下向上數第四條橫線，兵（卒）的初始位置所在橫線；　　宮頂線：雙方從下向上數第三條橫線，九宮的最高位置；　　底二路：雙方從下向上數第二條橫線；　　底線：雙方最低的一條橫線；巡河：一方的棋子（一般指車、炮）在己方河界上。騎河：一方的棋子在對方河界上稱騎河。

行動術語　　將：稱將軍、照將等，攻擊敵方帥（將）。　　雙將：亦稱雙照將，一方走動棋子后由兩個字力同時攻擊對方帥（將）。三照將同理。　　應將（解將）：對于將軍采取反擊、躲避、防衛的辦法。

三方尋路

將死：照將無法應將稱將死。　　困斃：走棋一方無棋可走，稱困斃。　　殺：走子企圖下一步將軍，將死對方者，稱殺著，簡稱“殺”。　　捉：走子后造成下一著吃掉對方某個無根子。　　打：將、殺、捉等攻擊手段統稱打。　　兌：走子與同等子互換吃者，稱“兌”。　　閑：不屬于打的棋，統稱閑。　　獻：凡走子送吃者，謂之“獻”。　　攔：凡走子攔阻對方子力之左右進退移動者，謂之“攔”。　　解殺：凡走子直接化解對方之殺著者，謂之“解殺”，若“解殺”同時給予對方“殺”，則稱“解殺還殺”（“解將還將”同理）。　　有根：凡被捉子如有另子保護，可以反吃者，謂之“有根”，否則謂之“無根”。　　象棋根：若棋子甲被吃后、棋子乙能在下一步吃回對方同一位置上的棋子，乙就是甲的“根”。甲則稱為“有根子”，反之，則叫做“無根子”。

棋子術語　　邊車：位于一路或九路上的車。　　肋車：位于四路或六路上的車。　　沉底車：車移動到對方底線。　　貼身車：貼著將帥的車。　　兵（卒）行車：位于兵（卒）林線的車。　　花心車：位于九宮中心的車。　　高頭車：位置高而出路開揚的車。　　低頭車：“低頭車”是通頭車的反意詞，也叫“暗車”。泛指位置不佳、至少要走一步或多步之后才能投入戰斗的車。　　重線車/同線車：橫排無阻隔的兩只車。　　守喪車：被牽制而動彈不得的車。　　巡河車：位于己方河頭線的車。　　騎河車：位于對方河頭線的車。　　篡位車：“車”置于將帥的原位。大刀剜心/大膽穿心：以車闖入宮心的一種棄子入局著法。小刀剜心/大膽穿心:以兵闖入宮心的一種棄子入局著法。雙車錯：同一方雙車在部局范圍內交錯移動。　　屏風馬：指馬二進三或馬八進七。　　邊馬：位于一路或九路的馬。　　盤河馬：開局時指位于三路或七路己方河頭線上的馬。高釣馬(側面虎)：位于三路或七路對方卒林線上的馬。釣魚馬：位于三．八(3．8)和七．八(7．8)兩點上的馬。臥槽馬：位于三．七(3．7)或七．七(7．7)兩點上將軍的馬。　　窩心馬/歸心馬：位于九宮中心的馬。連環馬：兩馬互為根，互相保護。　　穿宮馬：馬從九宮的一邊跳到九宮的另一邊；開局泛指飛象后馬由底線穿過九宮中路到士角位。　　反宮馬：以雙正馬士角炮為主體的開局陣式，亦稱“夾炮屏風”。　　士角馬/掛角馬：位于四．八(4．8)或六．八(6．8)兩點上的馬。　　絆腳馬：去路被阻的馬。　　拔簧馬/梭里拔簧：在馬后車的配置中，跳馬露車的一種戰術。八角馬：指進到對方士角掛角將軍，并將對方的將(帥)逼到與“掛角馬”成對角位置的馬。　　雙馬飲泉：雙馬逼近九宮的一種戰術，亦為一著名殘局的名稱。　　邊炮：位于一路或九路的炮。　　蝶炮：炮二進一。　　重炮：兩只炮于前后排列威脅將軍，使對手之將軍設防也不行，不設防也不行。　　巡河炮：位于己方河頭線的炮。　　擔桿炮：兩炮中間有一子(通常為相)，互相保護。　　空頭炮：炮和對方將帥中間沒有任何棋子。　　窩心炮：位于九宮中心的炮。　　沉底炮：炮移動到對方底線。　　冷巷炮：位置隱蔽的炮。

象棋殺招馬后炮：泛指炮在馬后，以馬限制對方將帥的退路，兼以炮向對方叫將。天地炮：一炮從中路牽制對方中士中象，另一炮從底線牽制對方底士底象。鐵門栓：以炮鎮中路限制對方士象的活動，兼以車或兵（卒）守著對方的將（帥）門。夾車炮：車炮或車雙炮前后互相配合的一種戰術。炮碾丹沙：車炮在底線成將, 從而殺去障礙 (主要是士象)成殺勢。　　車炮抽殺：泛指炮在車后時，一面跳炮吃子，一面露車叫將，令對方顧此失彼的一種戰術。海底撈月：車炮或車兵在對方底線逼使對方將帥離開中路的一種戰術。兩頭蛇：把三路兵和七路兵挺起的陣式。高兵：泛指不低于對方卒（兵）林線的兵（卒）。　　低兵：泛指低于對方卒（兵）林線的兵（卒）。　　底兵/老兵：位于對方底線的兵（卒）。　　過河兵：高于己方河頭線的兵（卒）。　　兄弟兵：雙兵（卒）聯在一起。　　對頭兵：雙方未過河的兵卒在同一路上向著對方。　　花心兵：位于九宮中心的兵（卒）。　　咽喉兵：在宮心線上接近九宮的兵（卒）。二鬼拍門：雙車逼近對方九宮的一種戰術。羊角士：一士支在九宮上角，一士守在宮心。花士象：士（仕）和象（相）由不同方向支起。　　山頂帥/山頂公：位于宮頂線的將帥。　　光帥：無守備的將帥

象棋與文化

象棋收藏　　象棋收藏要“三看”　　收藏者在購買古董象棋時要注意“三看”：一看質地，二看年代，三看工藝。　　同樣是木質象棋，以木質細密的綠檀木、金絲楠木象棋最為貴重，其市場價格多在8萬元以上;
紫檀木象棋次之。而其他木質的象棋，如紅檀木、紅木等，市場價格多在5000元到6萬元之間。另外，缺棋子的非成套象棋價格會大幅度“縮水”，價格一直居高不下，一般收藏愛好者難以承受。

高檔花梨木象棋

從目前的象棋收藏市場來看，明清時期的象棋是藏家最為關注的品種。工藝是否精湛也是衡量象棋價值的標準之一。值得注意的是，高檔的象棋一般都做工精致、表面光滑勻稱，不會有過多的雕刻，但如果遇到有雕花的珍品象棋，藏家定會爭相購買。在北京舉行的一場拍賣會上，一副象牙茜色填金淺刻福壽紋象棋，估價20萬至30萬元。此副象棋材質厚實，包漿溫潤，正面刻填紅黑二色楷書，字體端正，筆力雄健;側面填金淺刻纏枝蓮紋裝飾，線條流暢;棋背刻雙蝠拱團壽紋，寓意福壽雙至。象棋通體紋飾繁復，圖案具有吉祥意義，為典型乾隆朝工藝風格，極為珍貴。最終，這副象棋以高達77萬元的價格成交。

中華易經與象棋　　中國象棋來源有兩種說法，一是伏羲先天八卦推出，另一是韓信推出。無論怎樣，中國象棋的思想源于《易經》，與《易經》中的太極八卦圖有很大的聯系，可以這么說，中國象棋就是太極八卦。　　現在就用太極八卦來解析一下中國象棋。太極八卦的精髓思想：一個概念（內部時刻變化的）在某一方向上歸根結蒂分為對立兩面，表現為三種形式（對立兩者加他們的統一體），接著一直細分下去，無窮無盡。棋盤上有兩對立方，還有一與雙方接觸的河界。　　現在觀查其中一個軍事集團“將”，一共有16個棋子，大家知道怎么來的嗎？“將”這個概念按照“一個概念（內部時刻變化的）在某一方向上歸根結蒂分為對立兩面，表現為三種形式（對立兩者加他們的統一體），接著一直細分下去，無窮無盡。”來邏輯推理。兩對立面分一次得2X3=6，三種表現形式分一次得3X3=9，1 6 9=16，這就是“將”集團的組織來源。1代表未細分的“將”，2代表相和士，3代表車、馬、炮，6代表左相、右相、左士、右士再兩個兵（左相與右相的中間壯態物，左士與右士的中間壯態物），9代表左車、兵、右車、左馬、兵、右馬、左炮、兵、右炮。

自然背景認識　　首先，必須明確，中國文化是“道”的文化。這個“道”，不是指狹隘的“道教”之道，而是指的根本和整體的“道”。　　在中國文化中，一切萬事萬物，都是、也都應從道的高度來統攝認識和實踐。　　而從道的高度來看，萬事萬物無不可以、也無不必須從象理、位理、數理、哲理各個角度來綜合認識和實踐。　　象棋，稱為象者，象也，演象之棋也。從象理入道，即從象理角度出發，達到對事物的認識和實踐，是中國象棋游戲設立的名稱指地。　　老子曰：人法地，地法天、天法道，道法自然。指出了宇宙萬物從整體系統上是四個層次崁套而成，即道、天、地、人，其規律內涵由簡到繁、外延由大到小。　　易傳曰：形而上者謂之道，形而下者謂之器。指出了在人法地層次上，萬事萬物包含了二個基本層次，即形而上和形而下。形而下者，時空分離，萬物萬事以空間分別、依時間展開；形而上者，萬事萬物有氣化內景，從太極五行時空相聯系。　　象者，形而上之內景也，為形而下一切形式、變化之肇端。　　皆言萬物，萬物者，萬物并稱也，有萬有物，萬言形而下，物稱形而上者也。此與形象一詞相呼應，而誰知形象乃言物者也：形象者，形與象也，形講形而上之形式，象述形而上之所呈象也。　　中國象棋，蘊涵深刻的理數：　　棋子有名，名意味著其體，活為陽，死為陰。　　中國文化，全盤60，其中統括者4，故以64卦表之。　　中國象棋，全盤卻是32子，每一方16子，何意？　　一方16子者，意乃全局64卦，關鍵點為16也；雙方共32子者，意指一切半由人謀，半在天也。　　卒五、將士十（五對）、帥一。　　卒五，可見物體，形而下之器者，顯，逐粒而在也，故為陽。然其隱喻地法，地法者，形而上下共存，故卒乃逐粒而在之器，以數五表征，隱含形器當用五行看。　　將士十，形而上也，隱，成對待存在，故為陰。細分之：車、炮，死物也，為陰，陰二；相、馬、士，活物也，為陽，陽三。含五方五行意。　　過河者卒五、炮二、車二、馬二。其用，兵陰，炮陰，車陰，馬陽，外影響者五運六氣也。　　守本者象二、士二、將一，內五神也。　　象棋盤面暗示從淺入深的三個層次。　　卒五， 為第一層次。　　卒后是炮，炮二，五行背后是陰陽也。　　陰陽之內為何？棋九，陰陽背后為九宮也。數用九而不用十，正是變化之所由也。　　陽，走氣路，象太極，故斜，形而上之道也。陰，走力路，象器，故直，形而下之路乎。　　直走者卒五、炮二、車二、將一，十成數在形而下，分內外為九外一內，得之者內也，而變化者九也，含五與四。　　斜走者象二、馬二、士二，三才也，六者居陰位守四象，逢變則展陰陽，含三層：　　相為象，本象也，居中層。四象，是兩對能量流的動態平衡，來于天地、相較于天地，分四正四隅。故象走田，有四位可動，然不走四正走四隅者，位中也、行陽也，為維系四象平衡之主，故常言道：左右不過如此，即講此也。四象須立，在己，故在本方，不可過河。其中在帥心之上。　　馬為純陽，悍氣也，居外層，如日之像純陽也，位午，為相之陽儀，占象之一半，故走日。午馬走日，外展之強陽，故可過河。　　士居內層，與馬以里外分陰陽，與將為三才，神之三才也，在于心中動，不可出也，故不出帥之左右。士走半日，神氣也。　　帥一，不離方寸之間，靜則一，動則象器，以應元神、識神。帥之心在其位上，是虛其位以待之也。　　帥與士，乃一陽以二陰為輔。　　棋逢對手，陰陽也。　　炮打隔山，言陰陽者萬后之物也，乃作用于萬后之物也。故陰陽者，萬物背后的變化。　　比其運轉，則將士象形而上，可往來變化，其二陰在形而下顯為陽，縱橫變化，走正，而其中包涵連續的車與間斷的炮；其三陽在形而下顯為陰，走奇；這時，將士十在運化中陰陽變化錯位為形而下顯現的三陽（車、馬、跑）與二陰（象、士），陽向形而下發展，陰則守內，陰以內外分陰陽，陽則又分一陽之馬走奇與二陰之車炮走正，車炮再分連續之陽車與間斷之陰炮，故炮不與車正對，以陰不敵陽也；卒象形而下，發展不可逆，故在氣層次只可向前，到器層次則向前與橫向結合，以應宇宙之意。　　電影“關東棋王”，有“棋形”之言，指一盤棋可下出不同形狀。　　由全局和而著眼，不同形狀，與棋局當時的“棋勢”相合，則表征出當下弈者的境界，也表征出當下弈局的境界與態勢。　　雖然，兵者詭道也，若要制勝，需出奇招，然布局若左，則態勢難為，故棋局不惟仰子力，尚需借地勢，地勢者，局面也。　　而通盤之局面，黑紅之對比，乃全局變化之勢，實將帥心力之比較，一舉一動，一言一行，人我環境，均涉微妙，故棋道賴天道。　　故棋者道也。弈棋如行道，學棋若學道。制藝乃修行。棋力關乎道德。　　電影“關東棋王”，指出：下出“和”棋，中有高妙。　　《內經》言“亢則害，承乃制，制則生化”，楚河漢界的雙方對峙，正是陰陽對待也，則雙方對峙交鋒，正是“承乃制”也。　　則中國象棋，乃有立足于“和”的境界，于是看到全局，全局就是兩方都看到，這才是陰陽層次上整體格局的境界。故中國象棋“下和”乃是必然，這正是“精神乃治”也。　　至此，方悟《內經》“和于術數”，為何不用“合”，而用“和”。術數之用，若不到天人合一，整體境界，則不知“和于術數”，唯知“合于術數”也，而“合于術數”尤術也，非道也。惟其“和于術數”，方臻大道。　　故《關東棋王》曰：和為貴！　　然亦如《關東棋王》所講，當值日寇中華，弈棋亦是政治，亦關乎人之生死，人群之心態，和與不和，勝與不勝，均非棋也。故棋者，道也。不到“志于道、居于德、依于仁，游于藝”，何得制于棋而不為棋所制乎！！！中國象棋最能體現我們國家傳統的 仁 義 智 禮 信 忠　　很多人覺得象棋和棋太多 分不出勝負 于是有了 “升變” 之類的等等規則 其實他們只是看到了象棋的冰山一角
沒有用廣闊的視野來研究象棋這 古人發明象棋一定考慮到象棋的的和棋
但是古人自有他的道理下象棋的目的不在于贏棋，而在于下棋中的樂趣，就看哪一步可以力挽狂瀾，就看哪一步可以妙手回春，點到為止，所以勝負不重要，這是下棋的境界，象棋就是要體現一個“和”字
戰爭的最高境界就是 “和平”而且中國象棋最能體現我們國家傳統的 仁 義 智 禮 信 忠　　首先是“仁”--中國象棋不同于國際象棋 因為 將 仕 都不出九宮 象不過河 只要前方將士擒住 敵方將軍即可
不需要 將 仕 象 ，這種不為高官厚祿的勇往直前的精神正是我們國家的傳統美德 也是“信”和對國家的“忠”其次，象棋中的“將”雖說是傀儡 但是寧死不出九宮
象棋中的“仕”寧死也要在九宮保衛“將”的氣節 都體現了象棋中的“義”　　最后是“智”--中國象棋的 將 士 不出九宮 而指揮戰場 體現了 古代戰爭運籌帷幄的姿態 象棋不是拼子力
而是運用戰術 計策來贏得勝利 講究的是“智斗” 不同的子在不同的位置就會有不同的“勢”　　所以象棋是智慧的體現可以說象棋是我們國家的瑰寶 國粹
一副象棋就可以體現一部兵法，有些傳統是可以隨著時間慢慢改進的，但象棋規則是古人給我們留下的最寶貴的財富，不單單是象棋本身的棋規，更重要的是當中蘊含著中華名族的仁
義 智 禮 信 忠 以及中國人對待事務的 中 正 仁 和。傳統的還是讓他保留吧 留給中國象棋一片凈土 讓我們還能感受到傳統的中國象棋風 甚至通過棋譜能和古人對話
希望中國象棋像美酒一樣 醞釀越長 回味越濃文人詩作北宋理學家程顥（公元1032－1085年），有詠象棋詩一首：　　大都博弈皆戲劇，象戲翻能學用兵。　　車馬尚存周戰法，偏裨兼備漢宮名。　　中軍八面將軍重，河外尖斜步卒輕。　　卻憑紋楸聊自笑，雄如劉項亦閑爭。明正德年間（公元1506－1521年），進士毛伯溫有詠象棋詩一首：　　兩國爭雄動戰爭，不勞金鼓便興兵。　　馬行二步鴻溝渡，將守三宮細柳營。　　擺陣出車當要路，隔河飛炮破重城。　　幄帷士相多機變，一卒功成見太平。清乾隆年間（公元1736－1795年），進士劉墉有詠象棋詩一首：　　隔河燦爛火荼分，局勢方圓列陣云。　　一去無還惟卒伍，深藏不出是將軍。　　沖車馳突誠難御，飛炮憑陵更逸群。　　士也翩翩非汗馬，也隨彼相錄忠勤。天津許子亮先生有象棋詩一首：　　小小棋盤一片天，縱橫交錯亦使然；　　進退攻守合陰陽，方寸之間成大丹；　　兵將水土共相濟，得遇先天皆圓滿！

象棋譜式象棋譜式　　將軍不離九宮內，士止相隨不出官。　　象飛四方營四角，馬行一步一尖沖。　　炮須隔子打一子，車行直路任西東。　　唯卒只能行一步，過河橫進退無蹤。宜用心機　　象棋易學最難精，妙著神機自巧生。　　得勢舍車方有益，失先棄子必無成。　　他強己弱須兼守，彼弱吾強可橫行。　　更熟此書胸臆內，管教到處有芳名。中炮局　　起炮在中宮，觀棋氣象雄。　　馬常守中卒，士上將防空。　　象要車相附，卒宜左右攻。　　居將炮車敵，馬出渡河容。士相局勢 　　炮向士角安，車行兩路前。過河車炮上，炮在后為先。　　集車拿士相，仍教炮向前。　　敵人輕不守，捉將不為難。飛炮局勢　　炮車邊塞上，臨陣勢如飛。　　虛隙井圖象，沖前敵勢危。　　絕敵尋先子，無語自沉吟。　　車將車破敵，變化少人知。象局勢　　象局勢能安，行車出兩邊。　　車先河上立，馬在后遮攔。　　炮急常行動，上士必相圓。　　象眼深防塞，中心卒莫行。　　勢成方動炮，攻敵兩河邊。　　勸君依此訣，捉將有何難。破車勢　　一車在中營，鴛鴦馬上攻。　　一車河上立，中卒向前沖。　　引車塞象眼，炮在后相從。勝宜得先　　得子得先名得勝，得子失先卻是輸。　　車前馬后須相應，進退應須要付車。

關于象棋的句子

小卒子

小卒過河頂大車　　小卒一去不回頭　　重炮將——無子墊　　馬回頭——不如驢　　一盤象棋下三天——棋逢對手　　象棋斗勝——紙上談兵　　豆腐板上下象棋——無路可走　　圍棋盤里擺象棋——不對路數　　馬跳窩心，不死也昏　　單車難破士象全　　單車掛炮，瞎胡鬧

四大名局　　一、七星聚會　　二、千里獨行　　三、蚯蚓降龍　　四、野馬操田

象棋謎語　　1.死期臨近(打二象棋棋子名)　　謎底：將卒　　2.湘水奔流（打一棋子）　　謎底：相　　3.焉（打兩棋子）　　謎底：象馬　　注：“焉”字看起來像“馬”，而“像”的諧音是“象”。　　4.情侶打仗（猜三字，一種布局）　　答案： 鴛鴦炮　　注：情侶者，鴛鴦也；打仗要炮火，故為鴛鴦炮。　　5.并駕齊驅(猜三字,象棋術語)　　答案： 連環馬　　注：連環馬是一起跑的，出自水滸傳呼延灼，被徐寧用鉤鐮槍法所破　　6.老驥伏櫪(猜三字,象棋術語)　　謎底：臥槽馬　　7.中國黃河之水的隔條河流，泛濫流歸（猜四字，象棋術語）　　答案: 長將犯規　　注：中國黃河之水的隔條河流=長江　　泛濫流歸=泛歸=犯規　　8.少女低首半帶羞(打一象棋術語)　　謎底：妙著　　9.車八進一（打一字）　　謎底：軌　　10.將六進一（打一字）　　謎底：立　　注：這里的“將”其實是“把”的意思。　　11.馬、炮、相、象、士、帥、兵、卒（打一字）　　謎底：軟　　12.炮馬爭雄，士相爭謀。將遇良才，帥逢敵手！　　兵卒對峙，隔岸堅守。戰鼓未鳴，競相奔走。（猜一字）　　謎底： 軟　　13.馬炮相士一盤棋，元帥中央笑嘻嘻，　　五個兵卒齊上陣，為何輸掉這盤棋？（猜一字）　　謎底： 軟　　14.車馬炮將士卒（打一哲學詞語）　　謎底：抽象　　15.采購象棋（打一常用成語）　　謎底：招兵買馬　　16.象棋棋子線上走（打成語一）　　謎底：格格不入　　17.象棋紅勝提示（打成語一）　　謎底：敗軍之將　　18.手拿象棋子，久久未落盤（打成語一）　　謎底：相持不下　　19.棋盤上的所有棋子，除兵以外，都被走動了（打成語一）　　謎底：按兵不動　　20.底兵（打一成語）　　謎底：進退兩難　　21.墮胎爭老公（猜四字）　　謎底： 棄子爭先/棄子搶攻　　注：墮胎=棄子，爭老公=爭先生/搶老公 #91;攻 #93;

演變

朝鮮象棋　　朝鮮象棋流行于朝鮮族同胞中，在吉林省延邊朝鮮族自治州每年都舉行正規比賽。
有足夠的證據表明，朝鮮象棋來源與中國象棋，在中國明代時曾廣泛流行于朝鮮半島。朝鮮象棋的棋盤和棋子與中國象棋完全相同，勝負判定規則也相同。但是布子不同于中國象棋。一是將帥分別推前1步，布于九官中心；二是一路邊兵、卒橫移至二路；三是與橫移的邊兵、邊卒同側的馬、相或馬、象互換位置。朝鮮象棋的走子方式與中國象棋相比，除了車、馬.的走法相同以外，其他棋子的走法有以下不同：　　①將、帥、士、仕走法一樣，不準離開九宮，可以沿直線或料線行走1步。　　②象與相走3x2長方形的對角，等于先直行1步，再向料前方走田字格的對角。別象腳的棋位有2處，直行1步處和田字格中心處，只有這2處都無其他棋子時才能行走。此外，象或相可以過河，可以走遍棋盤上所有的棋位。　　③炮不準吃炮。炮吃其他棋子時與普通象棋相同，隔1子跳吃，吃去目標棋位的棋子。同時還規定，炮在不能吃子或不愿吃子時，走法與吃子時相同，即必須隔1子直行，距離不限。　　④兵卒無論是否已經過河，始終可以橫行或前行，但是不準后退。

三國演弈棋三國演弈棋是流傳較廣的三人棋類游戲，以象棋為表現形式，模擬出了三國時代魏蜀吳之間聯盟、對抗的歷史形勢。三個玩家分別代表曹操、劉備、孫權，互相攻伐，最終戰勝兩方一統天下。棋子走法與中國象棋大致相同，不同的是“馬”無“蹩馬腿”限制，強化古代騎兵作用，且只有馬能結盟或殺漢帝，體現其戰略重要性；“相”在本國境內走“田”字，但無“堵象眼”限制，以加強防御；“兵”駐守在本國防線上，為體現古代步兵的防御作用，兵在防線上可橫走，但不許后退；越過國境線（防線前一條線）后即可前后左右走，每次一步，后退時最多只能退到本國國境線。　　三國演弈棋比較獨特的地方是通過結盟以及對漢獻帝力量的合理使用（挾天子以令諸侯），讓人充分體會到三國時代獨特的歷史背景和各種戰略決策。與其它由象棋演變來的棋類相比，趣味性更強，規則更合理。

新象棋就是新式象棋，即國戰棋系列。由湖南省藝術研究所著名編劇、書法家、畫家賀文鍵發明。該棋借鑒了中國象棋的規則和行子模式，綜合了現代戰爭的戰略思想與戰術特點，經過多年的醞釀和思考，逐漸成型。新象棋包括三種，一為國戰棋大盤，二為國戰棋標準盤，三為大盤中國象棋。　　國戰棋分為標準盤、大盤和大盤中國象棋三種。

國戰棋大盤

1、標準盤對弈雙方共32枚棋子，大盤對弈雙方共60枚棋子。　　國戰棋棋子有七種：元首（總統）、導彈、火炮、戰機、軍艦、坦克、衛戍，都是仿照當代戰爭形態的兵器和人員而設計，主要參考了中國象棋的行子模式，也參考了國際象棋和圍棋、軍棋的部分理念。由于國戰棋主要取法中國象棋的行棋模式，其規則與中國象棋規則極為相似。可以說，象棋是古代戰爭形態，而國戰棋是現代戰爭形態。　　國戰棋，包括棋盤和棋子，所述棋盤有對弈雙方的疆域、有國界海洋，國界海洋中有一根中心緯線，本發明的對弈雙方的棋子可以在疆域內及疆域外活動，模仿當代戰爭的形態，用軍事作戰中的武器與人員作、為棋子，似中國象棋又非中國象棋，包含了傳統中國象棋的一些元素又添加了新的規則，給棋類游戲增添了豐富性、多樣性和刺激性。　　國戰棋玩法，棋子也可用中國象棋子替代。　坦克=卒·兵，火炮=炮，導彈=車，軍艦=馬，戰機=象·相，衛戍=士·仕，總統·元首=將·帥　　2、大盤中國象棋為60枚棋子，雙方各30枚，為車、馬、炮、象（相）、士、卒（兵）、帥（將），用中國象棋規則對弈。

象棋的延伸規則可以使用傳統象棋規則和增加策反規則的對弈功能　　策反是指從敵方的部隊或統帥為己所用，從而以少的代價換取最大的戰爭效果，即孫子兵法說的“上戰伐謀”。在中外戰爭中，幾乎每一場戰爭都有使用策反的案例，在專門描寫戰爭的小說《三國演義》中，從開頭到結尾，一直都有成功的策反，如關羽長沙策反黃忠和魏延，張飛策反顏嚴，孔明策反姜維而成就了姜維成為一代名將，而如果不是曹操在長坂坡想策反趙云，也許就沒有后世的趙云成為名將的歷史。也許有人認為被策反者有叛主之嫌，那么我們的武圣人關羽不是被曹操策反過嗎，這都沒有影響其成為忠義的化身。所以使用策反這種手段是戰爭中最好的戰爭方式，是戰爭的靈魂之一。　　象棋是抽象的戰爭，是中國傳統的最受人們喜愛的游戲，通過棋子的運用來戰勝對方，但其中卻沒有把策反這一戰爭的靈魂使用上，這可以說是象棋的一大遺憾。新象棋在傳統象棋游戲規則中增加了這種戰爭藝術，從而豐富了象棋的藝術內涵。策反規則的設計：　　象棋有七種棋子，其中的車馬炮代表的是使用不同方法進攻的棋子，它們或代表一支部隊或一個統帥，如果對弈中能使它們變為己方的車馬炮，與戰爭中使用策反相符。但如果被策反棋子又被策反回來的話，就使該子變為反反復復的小人了，就像《三國演義》中的呂布，雖有蓋世武功卻沒有得到后世人們的尊重，所以每個棋子只可策反一次的話，是不會影響其形象。所以新象棋棋子的設計只是其中的車馬炮具有雙面設計，即黑方的車馬炮的背面又是紅方的車馬炮，紅方的車馬炮又是黑方的車馬炮，為了更好區別它們，可以用顏色，或者別的方法區別它們。策反規則的走法：　　新象棋保留傳統象棋走法的基礎上，僅僅增加了吃車馬炮的策反走法而已，策反走法是吃車馬炮三種棋子時，被吃棋子需要在吃子處策反為對方的車馬炮【即棋子翻轉過來即可】，然后看翻轉過來的車馬炮與對方的將帥形成將軍，能將軍該子策反成功，該子可參與后面的對弈，不能將軍表示該子沒有策反成功，棋子被吃后從棋盤中消失，與傳統吃子一樣。策反吃子成功后的棋譜記錄只是在后面增加策反棋子符號即可，如馬8進7炮，這樣對復盤沒有影響。車馬炮相同棋子吃時，不會產生策反規則，如車吃車，馬吃馬，炮吃炮，所以策反規則的產生需要走法不同的棋子吃子時會產生，如士象將都可產生策反規則。增加策反規則的新象棋對象棋的影響：　　1.
有根棋子發生變化：處于策反吃子處時，被策反棋子的有根條件消失，這使象棋可以通過互相保護的規則被打破，從而使防守更難。　　2.
防守方法發生變化：當一個棋子在策反條件成立處時，破策反的防守方式是移將帥，移被策反棋子或者是破壞策反條件的成立，而不是用其它棋子保護被策反棋子，使象棋的防守方法發生革命性的變化，增加了象棋的復雜性。　　3.
進攻能力發生變化：傳統象棋棋子進攻只是用該子走法進攻，增加策反規則后，各子不但可以用該子走法進攻，還可具有車馬炮策反吃子時的進攻，如兵的進攻不但可以進攻兵前方，左右方的將，還可策反條件獲得車馬炮進攻的特點。　　4. 絕殺能力發生變化：增加策反規則后，可以通過策反吃子，由被策反棋子將軍而形成絕殺。　　5.
弱勢時的戰斗意志發生變化：傳統象棋如果處于弱勢時，弱勢方很難翻盤獲勝，從而使其戰斗意志弱，增加策反規則后，弱勢方可以通過策反規則使自己的實力獲得質的飛躍，所以棋子少時不要氣餒，少兩大子時，只要獲得一次策反機會，那么雙方實力就變為一樣了，且比對方還多一次策反機會【因為被策反后棋子是不能再被策反的，這時的策反機會是5比4】　　6.消滅消極和棋，因為策反規則對防守棋子可以通過破聯防棋子，從而使消極和棋方不能實現。